|
عجيبة للالباني
قال في فتاويه (1):" يحرم إسبال اللحية فوق القبضة كما يحرم إحداث أي بدعة في الدين
" انتهت عبارته.
الرد: هذه الفتوى شاذة شذ بها عن علماء الإسلام فإن علماء الإسلام على زجهين منهم
من قال: اللحية تترك كما هي لا يؤخذ منها، و منهم من قال يؤخذ من طولها و من عرضها
القول الأول قاله النووي و الثاني الإمام الحسن البصري رضي الله عنه و من أين
للألباني أن يقول إن ما زاد على القبضة حرام و ليس له حجةٌ يحتج بها من حديث فيه
أن الرسول قال ذلك أو أنه عليه الصلاة و السلام قبض على لحيته فقصَّ ما زاد على ذلك
و من أين له أن يقول إن لحيته خِلقةً ما زادت على ذلك فهل أخذ هذه من أوهام منامية
أم كيف ذلك؟!
و نسأل الله تعالى أن يلهمنا السهر على حفظ شريعة رسول الله صلى الله عليه و سلم و
نسأله أن يرزقنا العلم و العمل به و الله سبحانه و تعالى أعلم و أحكم و الحمد لله
رب العالمين و صلى الله على محمد و على ءاله الأطهار و صحابته الأخيار.
(1)- انظر فتاوى الألباني (ص/53).
|
