|
|||
عمرو خالد يشرع في الدين ما لم يشرعه الله تعالى يقول عمرو خالد في كتابه المسمى "أخلاق المؤمن" ص 163 في الصحيفة نفسها: "إن قضية الدين قضية هامة جداً ولذلك لا يجوز أن نستدين إلا في الأشياء القاهرة الضرورية جداً جداً" اهـ. الرد: يصرح عمرو خالد أن الدين معصية وأنه محظور لا تبيحه إلا الضرورة كأكل الميتة لمن خاف على نفسه الهلاك وهذا عجيب فإنه معروف بين المسلمين مشهور أن الدين جائز ولو كان لغير ضرورة شرط أن يعلم من نفسه الوفاء وأن لا يستدين بوجه من وجوه الحرام كالربا.
وكم من مسلم استدان لتوسيع تجارته وللسفر ولزيارة أقاربه أو للنزهة أو لبناء بيت غير البيت الذي يسكنه.... إلخ فهل كل هؤلاء عصاة ءاثمون عند عمرو خالد؟!!!!
عمرو خالد يخلط في حقيقة سدرة المنتهى
يقول عمرو خالد في كتابه المسمى "أخلاق المؤمن" ص198:"وسيدخل النبي صلى الله عليه وسلم إلى سدرة المنتهى ومعه جبريل وفجأة توقف جبريل يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "فالتفت الى جبريل فإذا هو كالحلس البالي" اهـ. الرد:
يبدو أن عمرو خالد لا يفهم ما
معنى سدرة المنتهى ولو علم أنها شجرة لما قال وسيدخل النبي صلى الله عليه
وسلم وجبريل اليها.
وأما كون أن سدرة المنتهى شجرة فقد قال القرطبي في تفسيره ج17 ص94 في
تفسير الآية :والسدر شجر النبق وهي في السماء السادسة وجاء في السماء
السابعة والحديث بهذا في صحيح مسلم الأول ما رواه
مرة عن عبد الله قال لما أسري برسول
الله صلى الله عليه وسلم انتهى به الى سدرة المنتهى وهي في السماء السادسة
الحديث. الحديث الثاني رواه قتادة عن انس أن
النبي صلى الله عليه وسلم قال لما رفعت الى سدرة المنتهى في السماء
السابعة، الحديث....". ثم قال القرطبي قلت:
"وكذا لفظ مسلم من حديث ثابت عن انس "ثم ذهب بي الى
سدرة المنتهى وإذا أوراقها كآذان الفيلة وإذا ثمرها كالقلال فلما غشيها من
أمر الله عز وجل ما غشي تغيرت فما أحد من خلق الله يستطيع نعتها من حسنها".
وأما حديث فالتفت إلى جبريل فإذا هو
كالحلس البالي الذي أورده عمرو خالد فهو ضعيف لا يثبت ومعناه ان جبريل صار
من خشية الله مثل هذا الذي يوضع على ظهر الدابة لكن فيه كلمة قبيحة بعد
هذا الموضع وهي أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال فعلمت أنه أخشى لله مني
فهذا باطل لأنه لا يوجد في خلق الله اخشى لله من سيدنا محمد صلى الله عليه
وسلم.
|
|||||