الخطبة الثانية
إنّ الحمدَ للهِ نَحمدُهُ ونَستعينُهُ ونَستهدِيهِ ونشكُرُه ونَستغفرُه ونعوذُ باللهِ من شرورِ أنفسِنا ومن سيِّئاتِ أعمالِنا، مَنْ يَهْدِ اللهُ فلا مُضِلّ لهُ ومَن يُضلِلْ فلا هادِي لهُ،
والصلاةُ والسلامُ على سَيِّدِنا محمدٍ الصادِقِ الوَعْدِ الأَمينِ وعلَى إِخوانِه النبيِّينَ وَالْمُرْسَلِين. وَرَضِيَ اللهُ عَنْ أُمَّهاتِ المؤمِنينَ خديجةَ وَحَفْصَةَ وعائِشَةَ الوَلِيَّةِ البَرَّةِ الطَّاهِرَةِ النَّقِيَّةِ الصَّالِحَةِ الْمُبَرَّأَةِ وَسَائِرِ أُمَّهاتِ الْمُؤْمِنِينَ مِنَ الرِّجْسِ وءالِ البَيْتِ الطَّاهِرينَ
وَعَنِ الخُلفاءِ الرَّاشدِينَ أبِي بكرٍ الصِّدِّيقِ وعُمَرَ الفَارُوقِ الذي يَجْرِي الحَقُّ علَى لِسانِه وَقَلْبِه وَمَنْ قالَ فيهِ الرسولُ مَا لَقِيَكَ الشيطانُ سَالِكًا فَجًّا إِلّا سَلَكَ فَجًّا غَيْرَ فَجِّك اهـ وعُثْمَانَ ذي النُّورَيْنِ وَعَلِىٍّ الكَرّارِ
وعَنِ الأَئِمَّةِ الْمُهْتَدِينَ أبِي حنيفَةَ ومَالِكٍ والشافِعِيِّ وأحمَدَ وعنِ الأولياءِ والصَّالحينَ أمَّا بعدُ عبادَ اللهِ فإِنِّي أوصيكُمْ ونفسِي بتَقوَى اللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ فاتقوه.
يقول الصحابي الجليل عمّار بن ياسر رضي الله عنه
لقيت صهيب بن سنان على باب دار الأرقم،
ورسول الله فيها، فقلت له: ماذا تريد، فأجابني: وماذا تريد أنت،
قلت له: أريد أن أدخل على محمد فأسمع ما يقول،
قال: وإني أريد ذلك.
فدخلنا على الرسول عليه الصلاة والسلام فعَرَض علينا الإسلام فأسلمنا، ثم مكثنا على ذلك حتى أمسينا، ثم خرجنا ونحن مستخفيان.
ويقول صهيب:
«لم يشهد رسول الله مشهدًا قطُّ إلا كنت حاضِرَه ولم يبايع بَيْعَةً قط إلا كنت حاضرها، ولا غزا غزاةً أوّل الزمان وءاخره إلا وكنت فيها عن يمينه أو شماله، وما خاف المسلمون أمامهم قط إلا كنت أمامهم، ولا خافوا وراءهم إلا كنت وراءهم، وما جعلت رسول الله بيني وبين العدو».
لقد أحبّ سيدنا «صهيب» رضي الله عنه أن يهاجر، لكن المشركين أعاقوه عن الهجرة ووقع في بعض فخاخهم، بينما الرسول وأبو بكر هاجرا على بركة الله
حتى يسّر الله الأمر فامتطى ظهر ناقته، بَيْدَ أنّ قريشًا أرسلت قناصتها فأدركوه، ولم يكدْ صهيب يراهم ويواجههم من قريب حتى صاح فيهم، قائلا:
يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ لَقَدْ عَلِمْتُمْ أَنِّي مِنْ أَرْمَاكُمْ رَجُلًا ، وَايْمُ اللَّهِ لَا تَصِلُونَ إِلَيَّ حَتَّى أَرْمِيَ بِكُلِّ سَهْمٍ مَعِي فِي كِنَانَتِي ثُمَّ أَضْرِبُ بِسَيْفِي مَا بَقِيَ فِي يَدِي مِنْهُ شَيْءٌ ، افْعَلُوا مَا شِئْتُمْ ، وَإِنْ شِئْتُمْ دَلَلْتُكُمْ عَلَى مَالِي وَثِيَابِي بِمَكَّةَ وَخَلَّيْتُمْ سَبِيلِي ؟ . قَالُوا : نَعَمْ
فقبلوا أن يأخذوا ماله قائلين له:
«أتيتنا صعلوكًا فقيرًا، فكثر مالك عندنا، وبلغت بيننا ما بلغت والآن تنطلق بنفسك ومالك»؟
فدلّهم على المكان الذي خبّأ فيه ثروته وتركوه وشأنه وقفلوا إلى مكة راجعين، وتابع «صهيب» هجرته حتى أدرك الرسول عليه الصلاة والسلام في قباء.
كان الرسول جالسًا وحوله أصحابه حين أهلَّ عليهم صهيب، ولم يكد الرسول يراه حتى ناداه متهللا:
«ربح البيعُ أبا يحيى ربح البيع أبا يحيى»
وعندها نزلت الآية الكريمة: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللهِ وَاللهُ رَءُوفٌ بِالعِبَادِ﴾
(سورة البقرة/ءاية 207).
واعلَمُوا أنَّ اللَّهَ أمرَكُمْ بأمْرٍ عظيمٍ أمرَكُمْ بالصلاةِ والسلامِ على نَبِيّهِ الكريمِ فقالَ ﴿إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَٰئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِيِّ يَٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ صَلُّواْ عَلَيهِ وَسَلِّمُواْ تَسلِيمًا ٥٦﴾[10]
اللَّهُمَّ صَلّ على محمَّدٍ وعلى ءالِ محمَّدٍ كمَا صلَّيْتَ على إبراهيمَ وعلى ءالِ إبراهيمَ وبارِكْ على محمَّدٍ وعلى ءالِ محمَّدٍ كمَا بارَكْتَ على إبراهيمَ وعلى ءالِ إبراهيمَ إنّكَ حميدٌ مجيدٌ اللَّهُمَّ ءاتِنَا فِى الدنيا حسنةً وفِى الآخرةِ حسنةً وقِنَا عذابَ النارِ
اللهُمَّ اغفِر للمؤمِنينَ والمؤمِنات الأحياء منهُم والأموات
اللهُمَّ إنَّا نسألُكَ الهُدَى والتُّقَى والعَفَافَ والغِنَى اللهُمَّ مُصَرّفَ القُلُوبِ صَرّفْ قُلُوبَنَا على طَاعَتِكَ اللهُمَّ إنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ جَهْدِ البَلاءِ ودَرْكِ الشَّقَاءِ وشَمَاتَةِ الأعدَاءِ
اللهُمَّ أصلِحْ لنا دينَنَا الذِى هو عِصْمَةُ أمرِنَا وأَصْلِحْ لنا دُنيانَا التِى فيها مَعَاشُنَا وأصلِحْ لنا ءاخِرَتَنَا التِى فيها مَعَادُنَا واجْعَلِ الحيَاةَ زيادَةً لنا فِى كلّ خيرٍ واجعلِ الموتَ راحةً لنا مِنْ كلّ شرّ
اللهُمَّ ءاتِ نُفُوسَنَا تَقْوَاهَا وزَكِّهَا أنتَ خيرُ مَنْ زَكَّاهَا أنتَ ولِيُّها ومَوْلَاها اللهُمَّ إنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ زوالِ نعمَتِكَ وتحوُّلِ عَافِيَتِكَ وفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ وجميعِ سَخَطِكَ اللهُمَّ اغفِرْ لنا ما قَدَّمْنَا وما أخَّرْنَا وما أسرَرْنَا وما أعْلَنَّا وما أنتَ أعلَمُ به منَّا أنتَ المقدّمُ وأنتَ المؤخّرُ وأنتَ علَى كلّ شَىءٍ قديرٌ
اللهُمَّ إنَّا نعوذُ بك مِنْ عِلمٍ لا ينفَعُ ومِنْ قلبٍ لا يخشَعُ ومِنْ نفسٍ لا تشبَعُ ومِنْ دَعوةٍ لا يُستجَابُ لها
اللهُمَّ اكفِنَا بحَلالِكَ عَنْ حَرَامِكَ وأغْنِنَا بفضْلِكَ عَمَّنْ سِواك.
عِبَادَ اللهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِى الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْىِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ اذكُرُوا اللهَ العظيمَ يذكركُم واشكُرُوه يزدكُم، واستغفِرُوهُ يغفِرْ لكُم واتَّقُوه يجعَلْ لكُم مِنْ أمرِكُم مخرَجًا وأَقِمِ الصلاةَ.
نصيحة لله تعالى اسمعوه واسمعوهم غيركم علم الدين حياة الإسلام والدنيا لا تصلح بدون علم الدين
الله موجود لا كالموجودات
عملنا لله الذي لا بداية له وكل ما سوى الله له بداية قال الله تعالى هو الأول
في الأزل اي فيما لا بداية له الله وحده الازلي موجود ولم يكن سماء ولا عرش ولا مكان ولا جهة ولم يكن عالم
فكما صح وجود الله قبل خلق السماء والعرش والمكان والجهة بلا مكان ولا جهة ولا عالم والعالم كل شيء سوى الله رب العالمين
صح وجود الله بعد خلقه للعرش والسماء والعالم والمكان والجهة بلا مكان ولا جهة
ففي الازل لم يكن عالم فلا يقال الله موجود خارج العالم وبعد خلق العالم لا يقال الله داخل العالم
فالله موجود بلا جهة ولا مكان ولا داخل العالم ولا خارج العالم وهذا لا يعد نفيا لوجود الله والدليل ان الله موجود بلا مكان ولا جهة انه كان موجود قبل خلق كل شيء فإن الله غني عن العالمين
قال رسول الله ﷺ كان الله ولم يكن شيء غيره . رواه البخاري والبيهقي
ممنوع تصور الله : قال الإمام أحمد : مهما تصورت ببالك فالله لا يشبه ذلك
"بَعْضُ النَّاسِ يَقُولُ: لِمَاذَا تَزَوَّجَ النَّبِيُّ ﷺ عَائِشَةَ وَهِيَ دُونَ العَاشِرَةِ فِي العُمُرِ ؟
هَذِهِ عَادَةُ العَرَبِ. كَانَتْ هَذِهِ عَادَةَ العَرَبِ أَنْ يَتَزَوَّجَ الرَّجُلُ بِالصَّغِيرَةِ."».
بَيَانُ وُجُوبِ تَعَلُّمِ الدِّينِ - الجَهْلُ لَيْسَ عُذْرًا فَبِكَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ يَهْوِي قَائِلُهَا إِلَى قَعْرِ جَهَنَّمَ
قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿قُلْ أَبِاللهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ﴾ [التوبة: 65-66]."».
لَا تَغْتَرَّ بِالشُّهْرَةِ وَالمَظْهَرِ، بَلْ خُذِ العِلْمَ عَنِ الثِّقَاتِ فِي العَقِيدَةِ.
فَالمُنَافِقُونَ فِي أَيَّامِ الرَّسُولِ ﷺ كَانُوا يَقُولُونَ: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ»، لَكِنَّ اعْتِقَادَهُمْ يُخَالِفُ ذَلِكَ، فَمَا نَفَعَهُمْ.".
لله تعالى يا كرام ساهموا بنشر رابط هذه المجموعة فيها دروس نافعة عقيدة الانبياء والدروس فيها محررة ويكون لكم ما قال سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم : من دل على خير يكون له مثل ( اي شبيه ) أجر فاعله
نصيحة لله تعالى اسمعوا الفوائد المرسلة واسمعوهم غيركم علم الدين حياة الإسلام والدنيا لا تصلح بدون علم الدين