ذِكرى الإسراء والمِعراج –ج — على صاحِبِها أَفضلُ الصَّلاةِ وَأَتَمُّ التَّسليم

بسمِ اللهِ الرَّحمن الرَّحيم
ذِكرى الإسراء والمِعراج –ج 2
على صاحِبِها أَفضلُ الصَّلاةِ وَأَتَمُّ التَّسليم
الإسراء
الإسراءُ هوَ السَّيرُ بالليل وَمُعجزةُ الإسراءِ ثابتةٌ بنصِّ القرءانِ والحديثِ الصَّحيحِ ، فيَجبُ الإيمانُ بأنَّ اللهَ أسرى بالنبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلاً منْ مكةَ المكرمةِ إلى المسجدِ الأقصى . وقدْ أجمَع أهلُ الحقِ من سَلَفٍ وخَلَفٍ ومُحدثينَ ومُتكلمينَ ومُفسّرينَ وفقهاءَ على أنَّ إِسراءَ النَّبيِّ كان بالجَسَدِ والروحِ وفي اليَقَظةِ ، وهذا هوَ الحقُّ
وقَدْ جَمعَ اللهُ عزَّ وجلَّ لسيّدنا مُحمّدٍ صلى الله عليه وسلم جميعَ الأنبياءِ صلواتُ الله وسلامُهُ عليهم في بيتِ المَقدسِ مِنْ ءادمَ فَمنْ بَعدَهُ فصلَّى بهمْ إمامًا. وهذا دليلٌ على أنَّ الأنبياءَ لهم تَصَرُّفٌ بإذنِ الله بعدَ مَوتهم ويَنفعونَ مَنْ شاءَ اللهُ لَهُ الانتِفاع .
واعلَم أَنَّ الاسلامَ دينُ جَميعِ الأنبياء من آدَم الى مُحَمَّد عليهم الصَّلاةُ وَالسَّلام وَهُم لَيسوا كالنَّاسِ العادِيين فَقد روى البَزَّار والبَيهقيُ وغيرُهما أنَّ الرسولَ صلى الله عليه وسلم قال: " الأنبياءُ أحياءٌ في قًبورهِم يُصَلّون " .