النية خالصة لله تعالى
الدليل على أن من نطق بكلام الكفر يكفر
طلبة العلم يسألون والإمام الشيخ عبد الله الهرري يجيب ٢٠٧
سائلة تسأل : واحدة سَب رجلٌ امامها الدين قالت له أنت كفرت تشهد قال أعطني دليلاً شرعياً على أن الكفر اللفظي يخرج من الملة.
قال الشيخ : قولي له اولاً المذاهب الأربعة تَنُصً على ذلك، وثانياً رسولُ الله عليه الصلاة والسلام قال :
إن العبدَ ليتكلم بالكلمة ما يتَبيّن فيها يهوي بها في النار سبعين خريفاً " وفي رواية ينزل بها في جهنم أبعدَ مما بين المشرق والمغرب
قالت السائلة : أيضاً قوله تعالى ما يلفظ من قول ؟
قال الشيخ : " ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد " ، يقال لهؤلاء أليس أخبر القرءان الكريم بأن ما يتلفظ به الانسان أي كلام كان يُسَجل، ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد أي يُسَجل عليه يكتب عليه قال من قولٍ حتى يشمَل كل القول .
ثم قولي لهم الرسول عليه الصلاة والسلام جاء ذات يوم بلغه أن امرأة قُتِلت ثم جاء الشخص الذي قتلها كان رجلاً مؤمناً كانت هذه المرأة التي هي سُرِّيتَّهُ جاريته وله منها ولدان كاللؤلؤتين صارت تَسبُ رسول اللّه فيزجرها فلا تنزجر ثم في المرة الأخيرة أخذَ مِغْولاً فوضعه على بطنها فقتلها الأعمى،
فبلغ الخَبر رسول الله فقال رسول اللّه من صاحبُها أي من فعل بها هذا، من الذي قتلها فقال : يا رسول اللّه أنا، كانت تقع فيك، أي تسبُك . فأزجرُها فلا تنزجر حتى كانت هذه الليلة وقعت فيك أي سبَّتك فقتلتها، فقال عليه الصلاة والسلام اشهَدُوا أن دمَها هدَر ، أي لا قيمة له. اهـ
رحم الله من كتبه ومن نشره
اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ خَلَقْتَني وَأَنا عَبْدُكَ وَأنَا على عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ بِذَنْبي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا أَنْتَ.
لا تنسوا التحصين و ورد الاستغفار 27 مرة "ربِّ اغفر للمؤمنين و المؤمنات".
لَا تَنْسَوْنَا مِنْ دَعْوَةٍ صَالِحَةٍ فِي ظَهْرِ الغَيْبِ
مواضيع أخرى من «العقيدة و التوحيد»
- مسائل وفوائد مهمة — أكثر أهل الجنة فقراء، أكثر الأنبياء فقراء، أكثر الأولياء فقراء، أكثر الصالحين…
- حل ألفاظ القواعد التى يعرف بها الكفر — الْقَاعِدَةُ الثَّالِثَةُ
- خلافا لما يقوله الضال التائه
- البدعةُ الاعتقادية
- اللهُ تباركَ وتعالى خلَقَ ألوانًا وأشكالًا مِن ذواتِ الأرواحِ وجعَلَ…
- فصلٌ: الشرحُ أنّ هذا فصلٌ معقودٌ لبيانِ أحكامِ الردة،
