لله تعالى
طلبة العلم يسألون والإمام الشيخ عبد الله الهرري يجيب ٢٩١
سائل يسأل: سؤال شيخ لقد سمعت شريطا لك تقول هذا نحن نعلم القاعدة الشرعية لا اجتهاد مع النص ونحن نأخذ بكتاب الله وسنة رسول الله فما جاء في كتاب الله وما ثبت عن رسول الله لا يقدم عليه قول كائن من كان أليس كذلك
قال الشيخ: هذه قاعدة مسلّمة
قال السائل : مسلمة لا يقدم عليها أليس كذلك
قال الشيخ: بلى
قال السائل : ابن عباس في قوله في الأثر الذي جاء عنه يقول يوشك أن ينزل عليكم حجارة من السماء أقول لكم قال الله قال الرسول تقولون قال أبو بكر وقال عمر فيا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله قال كما نعلم القاعدة الأصولية لا اجتهاد مع النص النص الصريح لا يستطيع انسان ان يجتهد عليه اليس كذلك
قال الشيخ: القاعدة مسلّمة
قال السائل : انت كنت في شريط ذكرت ان هناك رجل في الحبشة يدعى عبد القادر كان تقيا بينه وبين ربه فمات ذلك الرجل فأتم دفنه فلما أراد الناس أن ينصرفوا فإذا بهم يسمعون صوتا شديدا وكأنها غارة جوية كما قلت أن هناك ثوار يحاربون الشيوعية وذكرت بأن الأرض قد انشقت على بعد مترين من القبر فتسجى ذلك الولي وطار حتى لا يعلم اين ذهب أليس كذلك
قال الشيخ : هكذا
قال السائل : وانشقت الأرض وطار ذلك الولي وارتفع . هنا إن تعارض هذا القول مع الآيات القرءانية والأحاديث النبوية فهذا قول باطل أليس كذلك
قال الشيخ: لا يعارض آية ولا حديثا.
قال السائل : أنا أقول يقول الرسول في الحديث أنا أريد ربط الحديث بالرواية التي رويتها يقول الرسول في الحديث الصحيح انا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر وأنا أول من تنشق به الأرض الى آخر الحديث فالرسول يذكر انه هو أول شخص تنشق به القبر فهنا نقول كيف يمكن أن نربط شق الأرض بذلك الولي وتسجيه وطيرانه والأحاديث التي تدل ان للمؤمن ملكان ينزلان يسألانه
قال الشيخ : قول الرسول أول من تنشق عنه الأرض ذاك يوم القيامة هذا الولي لا بد أن يرجع الى الأرض في أرض أخرى فيدفن ثم يوم القيامة تنشق عنه الأرض بعدما تنشق عن الرسول ليس معناه هو بعد هذا لا يعود الى بطن الأرض كما أنت تصورت
قال السائل : وسؤال الملكين في القبر
قال الشيخ : سؤال الملكين في القبر ليس لكل فرد من أفراد البشر بل هناك من استثني الشهيد استثني ومن يقرأ سورة الملك كل ليلة هذا استثني ليس لكل فرد من أفراد البشر سؤال الملكين
قال السائل : ونعيم القبر ورؤيته إما لمقعده من النار أو مقعده من الجنة
قال الشيخ: هناك في المكان الثاني الذي يدفن فيه يلقى النعيم هذا ما فيه معارضة للآية ولا للحديث فهمت ليس هناك معارضة بين الحديث وبين هذه الحادثة .
سائل يسأل : رجل تعلم منذ فترة قليلة وكان عنده بعض الكفريات ونطق بالشهادة على كل ما حصل منه من الكفر ثم تذكر فيما بعد كفرية حصلت منه فهل يجدد الشهادة لها أو تكفيه الشهادة الأولى عنهم كلهم ؟
قال الشيخ: أليس تعلم أنواع الكفر القواعد ما تعلم ؟
قال السائل : تعلم أنواع الكفر
قال الشيخ: التي تبين الكفر القولي والكفر الفعلي والكفر الاعتقادي ؟
قال السائل : نعم تعلم
قال الشيخ : لكنه ما كان يتذكر ما سبق له ؟
قال السائل : نعم
قال الشيخ: كان كره الكفر هو ؟
قال السائل : نعم
قال الشيخ: استشعر بكراهية الكفر والابتعاد منه ثم كان يتشهد ثم تذكر كفرية سبقت له تكفيه الشهادات التي كان يقولها . اهـ
رحم الله من كتبه ومن نشره