لله تعالى
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ: دُعِيَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ (الْإِمَامُ الْبُخَارِيُّ) إِلَى بُسْتَانِ بَعْضِ أَصْحَابِهِ، فَلَمَّا صَلَّى بِالْقَوْمِ الظُّهْرَ قَامَ يَتَطَوَّعُ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صِلَاتِهِ رَفْعَ ذَيْلَ(أي طرفه) قَمِيصِهِ فَقَالَ لِبَعْضِ مَنْ مَعَهُ: انْظُرْ هَلْ تَرَى تَحْتَ قَمِيصِي شَيْئًا ؟ فَإِذَا زُنْبُورٌ قَدْ أَبَرَهُ (لَسَعَهُ) فِي سِتَّةَ عَشَرَ أَوْ سَبْعَةَ عَشَرَ مَوْضِعًا وَقَدْ تَوَرَّمَ مِنْ ذَلِكَ جَسَدُهُ، فَقَالَ لَهُ بَعْضُ الْقَوْمِ: كَيْفَ لَمْ تَخْرُجْ مِنَ الصَّلَاةِ أَوَّلَ مَا أَبَرَكَ ؟ قَالَ: كُنْتُ فِي سُورَةٍ فَأَحْبَبْتُ أَنْ أُتِمَّهَا. اهـ
(كذا من تاريخ بغداد للخطيب البغدادي، وتهذيب الكمال للمزي، وطبقات السبكي، ومقدمة الفتح لابن حجر)