.لله تعالى
حدثنا شيخنا عبدالله الهرري رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده : ورَوى الحافظُ أبو بَكرٍ الخَطِيبُ البَغداديّ أنّ الجُنَيدَ رضيَ اللهُ عنهُ أَوصَى بدَفْن كُتُبِه أي التي أَلّفَها بالتّصَوُّف فقِيلَ لهُ لماذا؟ فقال: أَحبَبْتُ أن لا يَراني الله وقَد تَركتُ شَيئًا مَنسُوبًا إليّ وعِلمُ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم بَينَ ظَهْرانِيهِم.
والجُنَيدُ هوَ سَيّدُ الطّائِفَةِ الصُّوفيّة وكانَ تَصَوُّفُه تَصَوُّفًا صَحِيحًا لا يُخَالِطُه شَىءٌ مِن سَقَطَاتِ بَعضِ الصُّوفيّة، لذلكَ اتّخَذَتْه الصُّوفيّة قُدوَةً وإمَامًا يُحتَذَى به، اعتَرفَ بفَضلِه أهلُ السّنّة وغَيرُهم، حتى ابنُ تَيمِيَة قال فيهِ إنّه إمامُ هُدى، وابنُ تَيمِيَة بِدْعِيّ مُشَبّهٌ مجَسّم. والله أعلَم وباللهِ التّوفِيق.
632_ قال الشيخ رحمه الله : الذي يَعُودُ في هبَتِه كالكَلْبِ يَرجِعُ في قَيئِه.
(وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَقِيءُ ثُمَّ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وَفِي رِوَايَةٍ لِلْبُخَارِيِّ: «لَيْسَ لَنَا مَثَلُ السَّوْءِ، الَّذِي يَعُودُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَقِيءُ ثُمَّ يَرْجِعُ فِي قَيْئِهِ».