في فجرِ الثاني مِن رَمضَان عام 1429 هجرية الموافق عام 2008 تُوفِّيَ وَاحِدٌ مِن أشهرِ عُلماءِ الأمّةِ الإسلاميّةِ المُعاصِرِينَ المعروفِ بِسَعَةِ عِلمِهِ وسَنَدِهِ المُتصلِ إلى علماءِ الأمّةِ الأعلامِ في القرءانِ والحديثِ وأصولِ الدينِ والفِقهِ، وهُو الإمامُ الحافظُ المُجتهدُ الشيخُ عبدُ الله الهرريُّ رحمَهُ الله تعالى رحمةً واسعةً، وَلَقَد يَسَّرَ اللهُ لَنا في جمعيةِ الثقافةِ العربيةِ الإسلاميةِ أن نَكُونَ ممَّن تَتَلْمَذُوا عَلَى يَدَي هذا العالمِ الرَّبَّانِيِّ الذي نَتَّصِلُ بِواسطتِهِ بالسلسلةِ الذهبيةِ من علماء وفُقهاء ومُجتهدين تَنَاقلُوا علومَ أهلِ السنةِ والجماعة جِيلًا فجيلًا، ويَسُرُّنَا إحاطتُكُم بِتعريفٍ مُوجَزٍ بهذا العالمِ الكبيرِ وسِيرتِهِ العلميةِ المُباركَةِ.
نشأتُهُ ومَسيرتُهُ العِلميّةُ : وُلِدَ الشيخُ عبد الله الهرري رحمه الله في مدينة هرر من نواحي الحبشة حوالي سنة1328 هـ (1910م) ونشأ في بيت متواضع محبا للعلم ولأهله، فحفظ القرآن الكريم استظهارًا وترتيلًا وإتقانًا وهو قريبُ العاشرة من عمرِهِ، واتَّجَهَ لِتَعَلُّمِ العلوم الشرعيةِ فَسَاعَدَهُ ذكاؤُهُ وحافظتُهُ العجيبةُ على التعمُّقِ في الفقه الشافعي وأصولِهِ ومعرفةِ وجوهِ الخِلافِ فيه، وكذا الشأنُ في الفقه المالكيِّ والحنفيِّ والحنبليِّ وأَولى عِلمَ الحَديثِ اهتمامَهُ روايةً ودرايةً فحَفِظَ الكتبَ الستةَ وغيرَها بأسانيدها وهو دون الثامنة عشرة وبعد ذلك أُسنِدَ إليه أمرُ الفَتوى في الصومالِ.
لم يكتفِ رحمه الله بعلماء بلدتِهِ وما جاوَرَهَا بل جَالَ في أنحاء البلاد الإسلامية، فرَحَلَ إلى مكة المكرمة وتعرَّفَ على عدد من علمائِهَا كالشيخ العالم السيد علوي المالكي، والشيخ محمد ياسين الفاداني، ورحل بعدها إلى المدينة المنورة واتصل بعدد من علمائها ولازم مكتبة عارف حكمت والمكتبة المحمودية مطالعًا مُنقِّبًا بين الأسفار الخطيَّةِ مُغتَرِفًا من مَنَاهِلِهَا فَبَقِيَ في المدينة مجاورًا لما يُقارِبُ العامَ..
ثم رحل إلى بيت المقدس حوالي سنة 1370 هـ 1950 ومنه توجَّهَ إلى دمشق فاستقبله أهلُها بالتَّرحَابِ لا سيما بعد وفاة محدثها الشيخ بدر الدين الحسني رحمه الله، ثم سكن في جامع القطاط في محلة القيمرية وأَخَذَ صِيتُهُ في الانتشار فتردَّدَ عليه مشايخُ الشام وطلبته وتعرَّف على علمائها واستفادوا منه وشهِدُوا له بالفضلِ وأَقَرُّوا بعلمِهِ واشتهر في الديار الشامية بخليفة الشيخ بدر الدين الحسني وبمحدث الديار الشامية، ثم تنقل في بلاد الشام بين دمشق وبيروت وحمص وحماة وحلب وغيرها من المدن السورية واللبنانية إلى أن استقر ءاخرًا في بيروت حتى وفاته.
شمائله : كان الشيخ عبد الله الهرري رحمه الله، شديدَ الورَعِ، مُتواضعًا، صاحبَ عِبادةٍ، كثيرَ الذِّكْرِ، يشتغلُ بالعلمِ والذكرِ معًا، زاهدًا طيبَ السَّرِيرةِ، شَفوقًا على الفقراءِ والمساكين، كثيرَ البرِّ والإحسانِ، لا تكادُ تَجِدُ له لحظةً إلّا وهو يُشغِلُهَا بقراءةٍ أو ذكرٍ أو تدريسٍ أو وَعْظٍ وإرشادٍ، عارفًا بالله، متمسّكًا بالكتاب والسنة، حاضرَ الذهن قويَّ الحُجةِ سَاطِعَ الدليلِ، حكيمًا يضعُ الأمور في مواضعها، شديدَ النكير على من خَالَفَ الشرعَ، ذا همة عاليَةٍ في الأمرِ بالمعروف والنهي عن المنكر لا يَخافُ في الله لَومةَ لائمٍ حتى هَابَهُ أهلُ البدَعِ والضلالِ وحَسَدُوهُ وَرَمَوهُ بالأكاذيبِ والافتراءات بقَصدِ تَنفِيرِ الناس منه لكن اللهَ يُدافِعُ عن الذين ءامنُوا.
ثناء العلماء عليه:
أثنى عليه العديد من علماء وفقهاء الشام منهم: الشيخ عبد الرزاق الحلبي إمام ومدير المسجد الأموي بدمشق، والشيخ أبو سليمان سهيل الزبيبي، والشيخ أبو اليسر عابدين مفتي سوريا السابق، والشيخ عبد الكريم الرفاعي، والشيخ سعيد طناطرة الدمشقي، والشيخ أحمد الحصري شيخ معرة النعمان ومدير معهدها الشرعي، والشيخ عبد الله سراج الدين الحلبي، والشيخ محمد مراد الحلبي، والشيخ محمد صهيب الشامي مدير أوقاف حلب، والشيخ عبد العزيز عيون السود الحمصي شيخ قراء حمص، والشيخ أبو السعود الحمصي، والشيخ محمود فايز الديرعطاني نزيل دمشق وجامع القراءات السبع فيها، والشيخ عبد الوهاب دبس وزيت الدمشقي، والدكتور الحلواني شيخ القراء في سوريا، والشيخ أحمد الحارون الدمشقي الولي الصالح، والشيخ طاهر الكيالي الحمصي، والشيخ صلاح كيوان الدمشقي، والشيخ عباس الجويجاتي الدمشقي، ومفتي محافظة إدلب الشيخ محمد ثابت الكيالي، ومفتي الرقة الشيخ محمد السيد أحمد، وفضيلة الشيخ نوح القضاة رحمه الله من المملكة الأردنية الهاشمية وغيرهم خلق كثير.
مِن أَشهرِ مُؤلفاتِهِ:
- في علمِ التوحيدِ: الصراطُ المُستقيمُ، المَطَالِبُ الوفيّةُ شرحُ العقيدةِ النسفيّةِ، إظهارُ العقيدةِ السنيَّةِ بشرحِ العقيدةِ الطَّحَاوِيَّةِ.
- في الفِقه وعلومِهِ: مُختصرُ عبدِ اللهِ الهرريِّ الكَافِلِ بعلمِ الدينِ الضروريِّ على مَذهبِ الإمامِ الشافعيِّ رضِي الله عنه، بُغيَةُ الطالِبِ لِمعرفةِ العلمِ الدينيِّ الوَاجِبِ.
- في علمِ الحديثِ الشريفِ: التَّعقِبُ الحَثِيثُ على من طَعَنَ فِيمَا صَحَّ من الحديثِ، أسانيدُ الكتبِ السبعةِ في الحديثِ الشريفِ.
رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى وَجَزَاهُ عَنَّا وَعَن الإسلامِ خَيرًا وَجَمَعَنَا وَإياهُ في جَنَّاتِ النعيمِ مَعَ النَّبِيِّينَ والصِّدِّيقِينَ والشهداءِ والصالِحينَ وَحَسُنَ أُولئكَ رَفيقًا ... آمين
لا فلاح الا بتعلم أمور الدين