لله تعالى
عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ بِمَكَّةَ حَجَرًا كَانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ لَيَالِيَ بُعِثْتُ إِنِّي لَأَعْرِفُهُ الْآنَ" رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.
وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: "كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ فَخَرَجْنَا فِي بَعْضِ نَوَاحِيهَا فَمَا اسْتَقْبَلَهُ جَبَلٌ وَلَا شَجَرٌ إِلَّا وَهُوَ يَقُولُ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ". قَالَ أَبُو عِيسَى (التِّرْمِذِيُّ) هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.
ورواه الدارمي والحاكم وصححه، كذا في شرح الزرقاني على المواهب اللدنية.
قال في المرقاة: فالحديث معجزة للنبيِّ وكرامة للوليِّ.
قال شيخنا رحمه الله تعالى ونفعنا به: كان سيِّدُنا عليٌّ يسمع بأذنه سلامَ الشجرِ والجبلِ، هذه حالاتٌ خاصةٌ يُنطقُ اللهُ تعالى الجمادَ فيها، يَخلقُ في الجمادِ الإدراكَ لكن دونَ روح، من دونِ روحٍ اللهُ تعالى قادرٌ أن يخلُقَ الإحساسَ والإدراكَ والمعرفةَ والنُّطقَ، من دونِ أن يجعلَ فيهِ روحا، ليس الروحُ شرطًا عقليًّا ولا شرعيًّا للإحساسِ والإدراكِ والنُّطقِ، إذا شاءَ اللهُ تعالى أن يُنطقَ شجرًا أو حجرًا يَنطِقُ.
لا فلاح الا بتعلم أمور الدين