.لله تعالى
مسائل وفوائد مهمة في الحج - ٢
5827 قال الشيخ: مَن أَعْطَى مَالًا لِشَخْصٍ لِيَحُجَّ عَنْ نَفْسِهِ لَهُ ثَوَابٌ لَكِنْ لَا يُكْتَبُ لِلدَّافِعِ ثَوَابُ الحَجِّ.
5828 شَخْصٌ حَرَّمَ صَوْمَ يَوْمِ عَرَفَةَ؟
قال الشيخ: يَكْفُرُ إِلَّا إِذَا كَانَ تَأَوَّلَ ذَلِكَ فِي الحَجِّ أَنَّ الصَّوْمَ لِلْحَاجِّ يُضْعِفُهُ عَنْ أَعْمَالِ الحَجِّ.
5829 قال الشيخ: التَّقْصِيْرُ فِي الحَجِّ وَالعُمْرَةِ يَلْزَمُ أَنْ يَكُوْنَ مِن شَعَرِ الرَّأْسِ حَتَّى لَوْ كَانَ مُتَدَلِّيًا عَلَى الكَتِفَيْنِ لَا بُدَّ لِصِحَّةِ القَصِّ أَنْ يَكُوْنَ أَصْلُهُ نَبَتَ فِي حَدِّ الرَّأْسِ.
5830 قال الشيخ رحمه الله : الإِحْرَامُ عَنِ الرَّسُوْلِ بِحَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ فِي صِحَّتِهِ احْتِمَالَانِ. بَعْدَ عَمَلِ الحَجِّ وَالعُمْرَةِ يَهْدِي الثَّوَابَ لِلرَّسُولِ. (وَسَبَقَتِ الفَتْوَى: قال الشيخ: الذِي يُرِيدُ الحَجَّ عَن رَسُولِ اللهِ لَا يَقُولُ فِي قَلْبِهِ: أَحُجُّ عَن رَسُولِ اللهِ، يَقُولُ فِي قَلْبِهِ: هذَا الحَجُّ هَدِيَّةُ لِلرَّسُولِ، هُوَ يَقُولُ: نَوَيْتُ الحَجَّ وَأَحْرَمْتُ بِهِ للهِ تَعَالَى. إذَا أَرَادَ الحَجَّ عَن مَيِّتٍ يَأْخُذُ الإِذنَ مِن أَهْلِهِ).
5831 امْرَأَةٌ غَابَتْ وَوُضِعَتْ لَهَا الآلَاتُ فِي المُسْتَشْفَى وَقَالَ الأَطِبَّاءُ: هَذِهِ مَيْؤُوْسٌ مِنْهَا وَهِيَ فَقِيْرَةٌ. ابْنُهَا يُرِيْدُ الحَجَّ عَنْهَا؟
قال الشيخ رحمه الله : إِنْ كَانَ فِي هَؤُلَاءِ الأَطِبَّاءِ ثِقَةٌ، يَجُوْزُ أَنْ يَحُجَّ عَنْهَا إِنْ قَالَ هَذَا الطَّبِيْبُ الثِّقَةُ إِنَّهَا لَا تَقُوْمُ بَعْدَ هَذَا.
5832 قال الشيخ رحمه الله : الَّذِي جَاءَ مِنَ الحَجِّ يَكْفِي أَنْ يُقَالَ لَهُ: اسْتَغْفِرْ لَنَا لِأَوَّلِ مَرَّةٍ، وَإِنْ كَرَّرَ بَعْدَ ذَلِكَ لَا بَأْسَ.
5833 سُئِلَ الشَّيْخُ : عمَّن قَالَ: مَن أَحْرَمَ بِالحَجِّ وَمَشَى لَم يَجُزْ لَهُ العَوْدُ إِلَى المِيْقَاتِ إِلَّا بَعْدَ الحَجِّ؟
قال الشيخ رحمه الله : إِنْ كَانَ مِمَّنْ يَخْفَى عَلَيْهِ لِكَوْنِهِ مِثْلَ قَرِيْبِ عَهْدٍ بِالإِسْلَامِ لَا يَكْفُرُ.
5834 شَخْصٌ عَلَيْهِ دَيْنٌ مُؤَجَّلٌ هَل يَجِبُ عَلَيْهِ الحَجُّ إِنْ كَانَ مُسْتَطِيْعًا؟
قال الشيخ رحمه الله : يَجِبُ.
5835 سُئِلَ الشَّيْخُ : عَنِ امْرَأَةٍ فِي كَنَدَا، المَالُ الَّذِي يَصِلُ إِلَى يَدِهَا مِنَ البُنُوكِ وَتُرِيدُ الحَجَّ؟
قال الشيخ رحمه الله : هَل تَجِدُ غَيْرَ هَذَا المَالَ؟
قِيْلَ لَهُ: لَا؟
قال: تَحُجُّ بِهِ، هَذِهِ ضَرُوْرَةٌ.
5836 قال الشيخ رحمه الله : بَعْضُ جَمَاعَتِنَا الَّذِيْنَ حَجُّوا قَبْلَ ذَلِكَ، إِنْ ذَهَبُوا لِتَصْحِيْحِ حَجِّ بَعْضِ الَّذِيْنَ يَذْهَبُوْنَ بِتَعْلِيْمِهِم ضَرُوْرِيَّاتُ الحَجِّ يَجُوْزُ لَهُم.
5837 سُئِلَ الشَّيْخُ رحمه الله : عَمَّنْ حَجَّ بِمَالٍ حَرَامٌ وَهُوَ لَا يَعْلَمُ أنَّهُ حَرَامٌ وَبَعْدَ الحَجِّ عَرَفَ.
قال الشيخ: لَهُ ثَوَابٌ.
5839 قال الشيخ رحمه الله : مَن عَمِلَ ذَنْبًا كَبِيْرًا فِي الحَجِّ لَا يَذْهَبُ ثَوَابُ حَجِّهِ بِالمَرَّةِ، إِنَّمَا خَرَجَ عَن كَوْنِهِ مَبْرُوْرًا.
5840 قال الشيخ رحمه الله : إِنْ زَادَ علَى السَّبْعِ فِي الرَّجْمِ فِي الحَجِّ عَمْدًا حَرَامٌ.
5842 سُئِلَ الشَّيْخُ: عَمَّنْ قَالَ: يَحْرُمُ الحَجُّ الآنَ لِأَنَّ الطَّرِيْقَ غَيْرُ ءَامِنٍ.
قال الشيخ رحمه الله : لَا يَكْفُرُ.
5843 قال الشيخ رحمه الله : الحَجُّ الأَكْبَرُ هُوَ يَوْمُ العِيْدِ لِأَنَّ أَرْكَانَ الحَجِّ تَنْتَهِي يَوْمَ العِيْدِ.
5844 امْرَأَةٌ رَأَتْ دَمَ الحَيْضِ وَكَانَتْ فِي الحَجِّ، ثُمَّ انْقَطَعَ فَاغْتَسَلَتْ وَطَافَتْ ثُمَّ رَأَتِ الدَّمَ بَعْدَ الطَّوَافِ وَذَلِكَ ضِمْنَ الخَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا.
قال الشيخ رحمه الله : صَحَّ طَوَافُهَا، هَذَا يَخْتَلِفُ عَنْ حُكْمِ الصَّلَاةِ وَالصِيَّامِ.
5845 (10-5-1999) شَخْصٌ اعْتَمَرَ فِي أَشْهُرِ الحَجِّ ثُمَّ ذَبَحَ خَرُوْفًا بِقَصْدِ التَّمَتُّعِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ بِالحَجِّ.
قال الشيخ رحمه الله : قَالَ بَعْضُهُم يَصِحُّ.
5846 قال الشيخ رحمه الله : مَعْنَى "بِتَرَاخٍ" أَنَّهُ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ أَوَّلَ مَا يَسْتَطِيْعُ الحَجَّ أَنْ يَحُجَّ بَلْ يَجُوْزُ أَنْ يُؤَخِّرَ.
رحم الله من كتبه ومن نشره
لا فلاح الا بتعلم أمور الدين
دُرَرٌ مِن هَرَر
قال شيخ الإسلام الإمام المحدّث عبد الله الهرري رحمه الله:
أوصيكُم بالثّباتِ على نشرِ هذه العَقيدةِ، عقيدةِ الأشاعِرةِ، عقيدةِ أهلِ السّنّةِ والجَماعةِ، فتكونُونَ أَحيَيتُم دِينَ الإِسلامِ،
حياةِ دينِ الإسلامِ بعقيدةِ أهلِ السُّنَّةِ والجَماعةِ، أمّا المُشتَغِلُ بِخِلافِهَا لا يَكونُ خَدمَ دينَ اللهِ.
اثبُتُوا على ذلِكَ ولا تُبَالوا بِالمُخَالِفِينَ مَهمَا نَعقُوا، وَكُونُوا عَلى مَا كَان عَليهِ السَّلفُ خِيارُ أهلِ الأُمَةِ.
لا فلاح الا بتعلم أمور الدين