لله تعالى
557_ سئل شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده : عن لُبسِ خَاتَمين مِنَ الفِضّةِ للرّجُل.
فقال الشيخ رحمه الله : لا يجُوز سَواءٌ كانَا في يَدٍ واحِدَةٍ أو كُلٌ في يَدٍ. يجُوزُ لهُ خَاتَم واحِدٌ وإن كانَ كَبِيرًا، لأنّهُ بالنّسبَةِ للرّجُلِ ليسَ لِغَرضِ الزّينَةِ أمّا بالنّسبَةِ للنّسَاءِ إنْ زَادَ عن حَدّ الزّينَةِ فيُنكَرُ علَيهِنَّ لأنّهنّ يَلبَسْنَ الخَاتَم للزّينَةِ، وإذَا شُوهِدَ الرّجُلُ يَلبَسُ خَاتَمينِ مِن فِضّةٍ لا يُنكَرُ علَيهِ لأنّها مَسئَلةٌ خِلافِيّةٌ.
558_ قال الشيخ رحمه الله : الجُنُبُ إنْ أخَذَ شَيئًا مِن شَعرِه أو أظْفَارِه يَكُونُ عَمِلَ شَيئًا دُونَ الكَراهَة.
لا فلاح الا بتعلم أمور الدين
السعيد مَن نظر إلى الدنيا اعتبارا لا اغترارا، وعمل البر بدارا لا انتظارا الدنيا حلالُها حسابٌ وحَرامُها عِقابٌ ، قال سيدنا الإمام علي رضي الله عنه: "الدنيا حلالُها حسابٌ وحَرامُها عِقابٌ" معناه الذي يجمع المال بالحلال يُسألُ يوم القيامة لكن لا يُعاقَبُ.
الذي جَمَع بالحلال لا يحصل له انزعاجٌ، أمّا الذي جمع من حرامٍ فيستحق أن يُعَذَّبَ، يستحق أن يُعاقَب.
الله تعالى خَلَقَ البشر على أحوالٍ شتّى، خلق أُنَاسًا وكتب لهم رزقـًا حلالاً واسعًا جدًا، وخلق أناسًا وكتب أنّهم يجمعون المال بالحرام ويصرفونه بالحرام.
اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك.
وأغننا بفضلك عمن سواك.
لا فلاح الا بتعلم أمور الدين