من ءاداب الطعام

.لله تعالى
من ءاداب الطعام
قال الحافظ النووي في روضة الطالبين
ما نصه: فصل، ويكره أن يتمخط ويبصق في حال أكلهم إلا لضرورة، ويُكره أن يقرب فمه من القصعة بحيث يرجع من فمه إليها شىء. ويستحب أن يأكل اللقمة الساقطة ما لم تتنجس ويتعذر تطهيرها . والأولى أن لا يأكل الشخص وحده، وأن لا يرتفع عن مؤاكلة الغلام والصبيان والزوجة، وأن لا يتميّز على جلسائه بنوع إلا لحاجة كدواء ونحوه، وأن يمدّ الأكل مع رفقته ما دام يظن لهم حاجة إلى الأكل، وأن يؤثرهم بفاخر الطعام كقطعة لحم وخبز ليّن أو طيب ونحو ذلك. وينبغي أن يجهر بالتسمية جهرا يسمعه رفقته سماعا محققا ليُقتدى به فيها وليتنبّه غيره لها. ويُستحب لكل واحد من الجماعة أن يسمي. ومن ترك التسمية عامدا أو مكرها أو لعارض آخر ثم تمكن في أثناء أكله، سمّى كما لو نسيها.
ولا بأس بقوله: لا أشتهي هذا الطعام أو ما اعتدت أكله؛ لحديث الضب. ويستحب لمن حضر وهو صائم ولم يأكل أن يدعو لأهل الطعام، ويستحب الترحيب بالضيف وحمد الله تعالى على حصوله ضيفا عنده وسروره به وثناؤه عليه لجعله أهلا لتضييفه. اهـ
وثبت في الحديث ما عاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما قطّ إن أعجبه أكله وإن كرهه تركه. وهذا من كمال حسن خلقه صلى الله عليه وسلم.
وعن عمر بن أبي سلمة رضي الله عنهما قال: كنت غلامًا في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانت يدي تطيش في الصحفة، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يا غلام، سمِّ اللهَ، وكُلْ بيمينك، وكُلْ مما يليك))، فما زالت تلك طُعمتي بعد؛ متفق عليه
لا فلاح الا بتعلم أمور الدين