لله تعالى
حذَّر النبي صلى الله عليه وسلم من إتيان الذين يدَّعون معرفة المستقبل والاستماع إليهم تحذيرًا بليغًا في غير حديث؛ فمن ذلك ما رواه أحمد في مسنده عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من أتى كاهنًا أو عرَّافًا فصدَّقه بما يقول فقد كفر بما أُنزل على محمد".
وعن ابن عبَّاسٍ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ليس منَّا من تكهَّن (أي اشتغل بالكهَانة) أو تُكُهِّن له (أي ذهب إلى الكاهن لينظر له في مستقبله)". رواه الطبراني.
قال المناوي في فيض القدير: "إنَّ مُصدِّق الكاهن إن اعتقد أنه يعلم الغيب كفر". معناه لا ينبغي التَّسرع في تكفير الشخص لمجرد إتيان الكُهَّان والمنجمين؛ فإن مجرد إتيانهم والاستماع إليهم من غير اعتقاد أنهم يعلمون الغيب ليس كفرًا لكنه حرام، فلا يكون فاعله متَّبعًا للنبي صلى الله عليه وسلم اتِّباعًا كاملًا.
ومن لطائف ما يُروى في رد ما يقول المنجِّمون ما جاء في كتاب (سمط النجوم) للعصامي قال: "ولما تجهَّز المعتصم لفتح عمُّورية حكم المنجِّمون أن ذلك الوقت طالع نحسٍ وأنه يُكسر، فكان من ظَفره ونصره ما لم يُخفَ، فقال في ذلك أبو تمَّام قصيدته البديعة: السيف أصدق أنباءً من الكتب .. في حدِّه الحدُّ بين الجِد واللعب
وفي كتاب (عيار الشعر) لابن طباطبا قال: "إن المنجِّمين حكموا بأن المعتصم إن خرج قبل موسم نضج التين والعنب ينكسر فكان العكس؛ وفي ذلك قال أبو تمَّام يصف عدد من قُتلوا من الروم في تلك الوقعة:
تسعون ألفًا كآساد الشرى نضجت .. جلودهم قبل نضج التين والعنب
فاعرف هذا ولا يغُرنَّك تمويه منجِّمٍ فإنه لا يعلمُ الغيبَ كلَّه إلَّا اللهُ.
والحمد لله أولًا وآخرا.
لا فلاح الا بتعلم أمور الدين