مما يدل على أنه ليس كل ما أحدث بعد رسول الله ﷺ مما لم يُنَص عليه بدعة ضلالة إحداث خُبَيب بن عَدِي ركعتين عندما قدم للقتل، كما جاء في صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: “فخرجوا به من الحرم ليقتلوه” (أي أن المشركين خرجوا بِخُبَيب من الحرم لقتله)
فقال لَهُمْ خُبَيْبٌ: “دَعُونِي أُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ” فَتَرَكُوهُ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ فَقَالَ: “وَاللَّهِ لَوْلَا أَنْ تَحْسِبُوا أَنَّ مَا بِي جَزَعٌ لَزِدْتُّ” ثُمَّ قَالَ: “اللَّهُمَّ أَحْصِهِمْ عَدَدًا وَاقْتُلْهُمْ بدَدًا وَلَا تُبْقِ مِنْهُمْ أَحَدًا” ثُمَّ أَنْشَأَ يَقُولُ:
فَلَسْتُ أُبَالِي حِينَ أُقْتَلُ مُسْلِمًـا
عَلَى أَيِّ جَنْبٍ كَانَ لِلَّهِ مَصْرَعِي
وَذَلِكَ فِي ذَاتِ الْإِلَهِ وَإِنْ يَشَــأْ
يُبَارِكْ عَلَى أَوْصَالِ شِـلْوٍ مُمَزَّعِ
ثُمَّ قَامَ إِلَيْهِ عُقْبَةُ بْنُ الْحَارِثِ فَقَتَلَهُ، فكَانَ خُبَيْبٌ رضي الله عنه أول من سن الركعتين عند القتل.
لا فلاح إلا بتعلم أمور الدين