تَبَرُّكُ السَّلفِ الصَّالحِ بِآثَارِ رَسُولِ اللهِ ﷺ
الحَمدُ للهِ ربِّ العالمين والصَّلاةُ والسَّلامُ على إمامِ المُتَّقِين وحبيبِ ربِّ العالمين وعلى آلهِ وصَحبهِ الطَّيِّبينَ الطَّاهرينَ.
مَعلومٌ أنَّ المُبتدِعةَ المُجَسِّمَةَ نُفاةَ التَّوسُلِ يَنفُونَ التَّبرُّكَ بقَبرِ النَّبيِّ ﷺ وبآثَارهِ وآثَارِ الصَّالحينَ. وقد كانَ الإمامُ أحمدُ بنُ حَنبَل رضيَ اللهُ عنهُ يَحمِلُ معهُ دائمًا ثَلاثَ شَعَراتٍ مِنْ شَعرِ رسولِ اللهِ ﷺ فيُقَبِّلُهَا ويَضَعُهَا على رأسِهِ ويَغمِسُهَا في الماءِ فيَشربُ الماءَ رَجاءَ الشِّفَاءِ والبَركةِ. وأوْصَى أنْ تُجعَلَ عندَ موتِهِ واحِدةٌ في فَمهِ على لسَانِهِ، وعلى كلِّ عينٍ شَعرة، رَواهُ الحَافِظانِ الذَّهبِيُّ وابنُ الجَوْزيِّ. والحَافِظُ الذَّهبِيُّ مُعتَبرٌ عندَ المُشبِّهةِ المُجَسِّمةِ يَعتَقدِونَ به ويَقُولونَ عنهُ إنَّهُ حَافِظٌ مُعتَبَرٌ. وهؤلاءِ المُشَبِّهَةُ المُجَسِّمَةُ يَنسُبُونَ أنفُسَهُم زُورًا وبُهتَانًا إلى أحمدَ بنِ حَنبَل وقد ظَهرَ لكم أنَّهُم يُخَالِفُونَهُ في هذا الأمرِ وأيضًا يُخالِفُونَهُ في العَقِيدةِ فهوَ مُنزِّهٌ وهم مُشَبِّهَة، ويُخالِفونَهُ في الأحكامِ. يقولُ بعضُ المُشبِّهةِ المُجَسِّمَةِ: مَنْ طَلَّقَ زَوجتَهُ طَلاقًا ثَلاثًا بِلفظٍ واحِدٍ في مَجلسٍ واحِدٍ لا يَقعُ الطلاقُ الثَّلاثُ، وأحمدُ بنُ حَنبَلَ يقولُ يَقَع، فَهُم بَعيدُونَ مِنْ أحمدَ بنِ حَنبَلَ كبُعدِ الأرضِ مِنَ السَّماء.