قيام ليلة النصف من شعبان وصيام نهارها
رُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُ أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: “إذَا كَانَتْ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَقُومُوا لَيْلَهَا وَصُومُوا نَهَارَهَا“، رَوَاهُ ابنُ مَاجَه.
هَذَا الْحَدِيْثُ الَّذِيْ وَرَدَ فِيْ قِيَامِ لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ وَإِنْ كَانَ ضَعَّفَهُ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ إِلَّا أَنَّهُمْ أَجَازُوْ الْعَمَلَ بِهِ كَمَا يُعلَمُ مِنْ أَقْوَالِهِمْ وَالْقَاعِدَةُ الَّتِيْ عِنْدَهُم هِيَ أَنَّهُمْ يَقبَلُونَ العَمَلَ بِالحَدِيثِ الضَّعِيفِ فِي فَضَائِلِ الأَعمَالِ
وقد تكلمنا عن العمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال، انظر هذا المقال:
صيام النصف من شعبان:
أما بالنسبة لصيام النصف من شعبان فيُسَنُّ صَوْمهُ، بَلْ يُسَنُّ صَوْمُ ثَالِثَ عَشَرِهِ وَرَابِعَ عَشَرِهِ وَخَامِسَ عَشَرِهِ، وَالْحَدِيثُ الْمَذْكُورُ يُحْتَجُّ بِهِ. كما ورد في فتاوي الرملي.
وقد ورد العديد من الأَحَادِيثُ وَغَيْرُهَا التي هي أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى سُنِّيَّةِ صِيَامِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ.
جميع هذه النقولات تجدها في هذا المقال: