عملنا لله تعالى
فَائِدَةٌ عَظِيمَةٌ فِي مَعْنَى حَدِيثِ: «كَانَ النَّبِيُّ يُبْعَثُ إِلَى قَوْمِهِ خَاصَّةً وَبُعِثْتُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً»
الأَنْبِيَاءُ قَبْلَ نَبِيِّنَا ﷺ كَانَتْ دَعْوَتُهُمْ لِأَقْوَامِهِمْ خَاصَّةً. فَنُوحٌ أُرْسِلَ إِلَى قَوْمِهِ، وَهُودٌ إِلَى عَادٍ، وَصَالِحٌ إِلَى ثَمُودَ، وَمُوسَى إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ.
أَمَّا نَبِيُّنَا مُحَمَّدٌ ﷺ فَبُعِثَ إِلَى الإِنْسِ وَالجِنِّ وَالعَرَبِ وَالعَجَمِ وَالأَبْيَضِ وَالأَسْوَدِ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ.
وَمَنْ بَلَغَتْهُ دَعْوَةُ مُحَمَّدٍ ﷺ وَمَاتَ عَلَى غَيْرِ الإِسْلَامِ فَهُوَ كَافِرٌ مُخَلَّدٌ فِي النَّارِ. قَالَ ﷺ: «وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ يَهُودِيٌّ وَلَا نَصْرَانِيٌّ ثُمَّ يَمُوتُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَّا كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
وَمَعْنَى "كَانَ النَّبِيُّ يُبْعَثُ إِلَى قَوْمِهِ خَاصَّةً" أَنَّ كُلَّ نَبِيٍّ قَبْلَ مُحَمَّدٍ ﷺ كَانَتْ دَعْوَتُهُ مَحْدُودَةً بِقَوْمِهِ وَزَمَانِهِ.
أَيْ أَنَّ أَصْلَ تَكْلِيفِهِ وَأَصْلَ بِعْثَتِهِ مَحْصُورٌ فِي قَوْمِهِ، وَشَرِيعَتَهُ لِقَوْمِهِ وَزَمَانِهِ. لَكِنْ إِنْ لَقِيَ غَيْرَ قَوْمِهِ دَعَاهُمْ، فَلَوْ مَرَّ بِقَوْمٍ آخَرِينَ دَعَاهُمْ إِلَى الإِسْلَامِ.
أَمَّا سَيِّدُنَا مُحَمَّدٌ ﷺ فَهُوَ مَبْعُوثٌ إِلَى الخَلْقِ كُلِّهِمْ، وَأُمَّتُهُ مُكَلَّفَةٌ بِتَبْلِيغِ دَعْوَتِهِ لِلْعَالَمِينَ، فَهُوَ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ وَرِسَالَتُهُ عَامَّةٌ لِلثَّقَلَيْنِ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ، فَلَا نَبِيَّ بَعْدَهُ وَلَا شَرْعَ بَعْدَ شَرْعِهِ.
وَاللهُ أَعْلَمُ وَأَحْكَمُ.
اللهُمَّ ثَبِّتْنَا عَلَى الإِسْلَامِ وَتَوَفَّنَا عَلَيْهِ.