عملنا لله تعالى
نصيحةٌ في الثَّباتِ على النُّصحِ وإن رُدَّ الحقُّ
أحدُ الإخوةِ الَّذينَ يرتادونَ هذا المسجدَ قال لي: لَمَّا كنتُ أشتغلُ في الحجازِ سمعتُ عن رجلٍ يُقالُ: إنَّه من العلماءِ، وأنَّ عنده علمًا بالفقهِ والنَّحوِ وغيرِ ذلك. فذهبتُ إليه بنيَّةِ طلبِ العلمِ؛ لأنَّنا إذا سمعنا بإنسانٍ عالمٍ، صاحبِ صلاحٍ وتمسُّكٍ بما كان عليه رسولُ اللهِ ﷺ والصَّحابةُ، تسابقنا إليه حبًّا للخيرِ، ونحنُ لا نقتصرُ على شخصٍ واحدٍ، بل نأخذُ عن كلِّ من كان من أهلِ العلمِ والاتِّباعِ، نقرأُ عليه ونسمعُ منه.
فقال: ذهبتُ أنا وأخٌ لي، فحضرنا عنده، فإذا به في أوَّلِ مجلسٍ يقولُ: إنَّ رسولَ اللهِ ﷺ صلَّى على عبدِ اللهِ بنِ أُبيِّ بنِ سَلولٍ، وهو يعلمُ أنَّه ماتَ على النِّفاق!
قال: فاستنكرتُ ذلك، وقلتُ: هذا كلامٌ لا يجوزُ على رسولِ اللهِ ﷺ.
فقلتُ في نفسي: أذهبُ إليه وأكلِّمه على انفرادٍ كيلا يحصلَ بلبلةٌ.
قال: فذهبتُ إليه وقلتُ له سرًّا: أنت قلتَ كذا وكذا، وهذا لا يجوزُ؛ فإنَّ النبيَّ ﷺ إنَّما صلَّى عليه وهو يعتقدُ أنَّ النِّفاقَ قد زالَ عنه، أي: أنَّه ماتَ على الإسلامِ.
فقال لي: أأنتَ جئتَ لتتعلَّمَ أم لتُعلِّمَ؟!
فقلتُ له: أنا أنصحُك؛ فكلُّ واحدٍ منَّا قد يخطئُ، فإذا نُصِحَ فالمطلوبُ منه أن يقبلَ النصيحةَ، ويقولَ: جزاكَ اللهُ خيرًا، أحسنتَ إليَّ، ولم تتركني على الخطأ.
قال: فلم يقبلْ منِّي، فحزنتُ.
ثمَّ رجعتُ إلى لبنانَ، فذكرتُ ذلك للشَّيخِ عبدِ اللهِ رحمهُ اللهُ، فأعطاني كتابًا لبعضِ علماءِ أهلِ السُّنَّةِ والجماعةِ، فيه بيانٌ أنَّ النبيَّ ﷺ صلَّى على عبدِ اللهِ بنِ أُبيٍّ، وهو يظنُّ أنَّه ماتَ على الإسلامِ.
قال: فرجعتُ إلى الحجازِ، وذهبتُ إلى بيتِه، فقيل لي: هو مريضٌ في المستشفى.
فقلتُ: أذهبُ إليه لعلَّه ينتفعُ، فقد يموتُ الرجلُ.
فذهبتُ إليه وهو في حالةٍ شديدةٍ، لا يكادُ يستطيعُ الكلامَ، فنصحتُه، وأريتُه الكتابَ، فلم يستطعِ الكلامَ، لكنَّه صارَ يشيرُ بعنادٍ أنَّه ما زالَ على قولِه!
قال: فحزنتُ وخرجتُ.
اللهُ يهدي من يشاءُ ويُضلُّ من يشاءُ.
وهذا الأخُ جزاهُ اللهُ خيرًا قام بما يجبُ عليه؛ فإنَّ النَّفسَ قد تقولُ لك: لا تذهبْ إليه، أنتَ فعلتَ ما عليك، لكنَّه شفقةً عليه، وخوفًا من أن يموتَ على هذا الخطأ، ذهبَ ونصحَه.
فماذا يفعلُ الإنسانُ بعد ذلك؟
إنَّما عليه أن ينصحَ ويُبلِّغَ، والهدايةُ بيدِ اللهِ وحدَه.