عملنا لله تعالى
بُغْيَةُ ٱلْمُحْتَاجِ فِي ٱلْعَقِيدَةِ وَٱلْأَحْكَامِ
05 مَا هِيَ عَاقِبَةُ مَنْ أَهْمَلَ تَعَلُّمَ عِلْمِ الدِّينِ؟
مَنْ أَهْمَلَ تَعَلُّمَ عِلْمِ الدِّينِ قَدْ يَقَعُ فِي التَّشْبِيهِ، فَيَخْلُدُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ إِنْ مَاتَ عَلَيْهِ، لِأَنَّ مَنْ يُشَبِّهُ اللهَ تَعَالَى بِخَلْقِهِ فَهُوَ كَافِرٌ، لَا تَصِحُّ عِبَادَتُهُ، لِأَنَّهُ يَعْبُدُ شَيْئًا تَخَيَّلَهُ وَتَوَهَّمَهُ فِي مُخَيِّلَتِهِ وَأَوْهَامِهِ.
قَالَ أَبُو حَامِدٍ الغَزَالِيُّ: "لَا تَصِحُّ العِبَادَةُ إِلَّا بَعْدَ مَعْرِفَةِ المَعْبُودِ".
أَيْ: مَنْ لَمْ يَعْرِفِ اللهَ بَلْ يُشَبِّهُهُ بِخَلْقِهِ بِالضَّوْءِ أَوْ غَيْرِهِ، أَوْ يَعْتَقِدُ أَنَّهُ سَاكِنٌ فِي السَّمَاءِ، أَوْ أَنَّهُ جَالِسٌ عَلَى العَرْشِ، أَوْ يَصِفُهُ بِصِفَةٍ مِنْ صِفَاتِ البَشَرِ؛ فَعِبَادَتُهُ تَكُونُ لِشَيْءٍ تَخَيَّلَهُ، فَيَكُونُ مُشْرِكًا بِاللهِ فَلَا تَصِحُّ عِبَادَتُهُ.
الشَّرْحُ: الَّذِي لَا يَعْرِفُ الخَالِقَ سُبْحَانَهُ يُشَبِّهُ اللهَ بِأَيِّ شَيْءٍ مِنْ خَلْقِهِ، كَالجُلُوسِ، أَوِ الِاسْتِقْرَارِ، أَوِ القُعُودِ، أَوِ السُّكْنَى فِي المَكَانِ، أَوِ الِاسْتِقْرَارِ عَلَى العَرْشِ، أَوِ الصُّعُودِ الحَقِيقِيِّ، أَوِ النُّزُولِ الحَقِيقِيِّ.
هَذَا مَا عَرَفَ اللهَ.
وَاللهُ تَعَالَى يَقُولُ: ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ﴾
أَيْ: اللهُ لَا يُشْبِهُ شَيْئًا، وَصِفَاتُهُ أَزَلِيَّةٌ أَبَدِيَّةٌ، لَيْسَتْ كَصِفَاتِنَا الحَادِثَةِ.
فَلَا يَجُوزُ أَنْ يَتَّصِفَ الخَالِقُ بِالصُّورَةِ أَوِ الشَّكْلِ أَوِ الهَيْئَةِ أَوِ الصَّوْتِ أَوِ الحَرْفِ أَوِ اللُّغَةِ.
وَقَالَ تَعَالَى: ﴿لَا تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ﴾
فَاللهُ لَا تُحِيطُ بِهِ أَوْهَامُ المَخْلُوقِينَ،
فَمَنْ تَصَوَّرَهُ جِسْمًا قَاعِدًا عَلَى العَرْشِ، أَوْ ضَخْمًا، أَوْ كَالضَّوْءِ؛
فَهَذَا مَا عَرَفَ اللهَ وَلَا عَبَدَ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى.