قال الشيخ: ورد في السِّيرة أنَّ الرَّسول ﷺ في أول الأمر دعا خمسَ سنينَ سِرًّا إلى الإسلام، على حسبِ ما تقتضيه المصلحة كان يفعل الرسولﷺ، ما قاتل لأنه ما كان فيه مصلحة( يعني القتال في تلك السنين ما كان فيه مصلحة) بل كان فيه ضرر يعني لو فعله المسلمون لجر عليهم ضررا.
الفقهاء في المذاهب الأربعة قالوا:" إذا كان إمام المسلمين يخاف إذا قاتل الكفار أن يصطلم الكفار المسلمين اي أن يبيد الكفار المسلمين، جاز لإمام المسلمين الخليفة أن يصالح الكفار ولو بدفع مال لهم،"
فالأصل الكفار هم الذين يدفعون للمسلمين، هنا للمصلحة للضرورة.
يقال لحزب التحرير: لأن بعض حزب التحرير صاروا يقولون: الآن لا نصلي حتى يكون الخليفة، على زعمهم
يقال لهم: رسول الله ﷺ انتظر حتى يكون عنده استطاعة لقتال الكفار، فأنتم كيف تقولون لا نفعل شيئا حتى ينصب الخليفة؟!
نحن الآن لا نستطيع نصب الخليفة فليس علينا شىء.
الإبلاغ عن خطأ في هذا المقال
دروس ذات صلة
- ما سبب وجود المذاهب الأربعة؟
- الرد على قول بعض الناس بشر القاتل بالقتل ولو بعد حين
- علماء المذاهب الأربعة على التحذير من كلمات الكفر
- مسألة : قال بعض المجتهدين خارج المذاهب الأربعة: يجوز للمحدث أن يحمل…
- بغية الطالب ج ٢٤٠ — زكاة الفطر بحسب المذاهب الأربعة
- حكم قراءة البسملة في الفاتحة في الصلاة عند المذاهب الأربعة
- اذكر علماءَ من المذاهبِ الأربعةِ قسّموا الكفرَ إلى ثلاثةِ أقسام
- القاتل و المقتول في النار
- من أولى الناس بالإمامة في الصلاة؟ ترتيب الأئمة في المذاهب الأربعة مع الأدلة
