اخلاص النية لله تعالى
سلسلة رقم 14
معاصي البطن
ومعاصي العين
جزء 3
و (من معاصي البطن) أكلُ مالِ اليتيمِ أو الأوقافِ على خلافِ ما شَرَطَ الواقِفُ.
الشرح:
أن أكلَ مالِ اليتيم من معاصِى البطنِ.
والمراد باليتيم هنا من مات أبوه وهو دونَ البلوغ.
حتى إنّ اليتيم لو أعطى الفقير من مالِه بطيبِ نفسٍ منه لا يجوزُ للفقيرِ أن يأخُذَ منه،
لأنَّ الله تبارك وتعالى قال:
{إنَّ الذين يأكلونَ أموالَ اليتامَى ظُلما إنما يأكلونَ فِى بطونِهِم نارا[1].
وهذا يَدُلُّ أنه ذنبٌ من الكبائر.
ومن معاصِى البطنِ أكلُ مالِ الوقف على خلافِ ما شَرَطَ الواقف.
والوَقْفُ هو شىءٌ يخرجُهُ الإنسان من ملكِه ويرصُدُه لوجهٍ مُعَـيّن فيه نفع جائز مع بقاءِ عينه
أى يُنْتَفَعُ به مع بقاء عينِهِ مثل بناء مسجد.
فإذا وقف بقعة أرض لتكون مسجدا معناه أخرجَ هذه الأرضَ من مِلكِهِ وجعلها مخصصةً للصلاة فيُنتَفَعُ بها فى هذا الأمر من غير أن تذهب هذه الأرض بالانتفاع بها.
فلا يصح أن يَقِفَ الإنسان طعاما أى لا يصح أن يقول وقَفْتُ هذا الطعامَ للفقراء، لأنَّ انتفاعهم به يكون بأكله فلا تبقى عينُه، فمثل هذا لا يسمى وقفًا.
أمّا لو وُقِفَت أرضٌ لدفن موتى المسلمين، فإن هذه المنفعة تتحصل مع بقاء الأرض فيكون ذلك وقفًا صحيحًا. فإذا شرط الواقف مثلًا أن يكون البناء الذى وقفه مسجدًا فلا يجوز بعد ذلك لإنسان أن يُلغِىَ الانتفاع به كمسجدٍ ليحوله دارا لسكنى الفقراء مثلًا.
وإذا وَقَفَ إنسانٌ دارًا لتكونَ مدرسةً للحنفية لا يجوزُ لإنسانٍ أن يحوِلَهَا مدرسةً للشافعية.
ولو وقفَ شخصٌ بستانًا ليعودَ رَيْعُهُ على ذريتِه لا يجوز لهؤلاء الذرية أن يتفقوا فيبيعوه ويتقاسموا المال فيما بينهم،
لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "المسلمونَ عندَ شروطِهِم". يعنى أن الشروطَ المعتبرة شرعاً لا بد من مراعاتها.
والحديث رواه البيهقىّ.
والمأخوذِ بوجهِ الاستحياءِ بغَيرِ طِيبِ نفسٍ منه.
الشرح:
أنه لو أحرج إنسانٌ إنسانا ءاخر فى موقفٍ مُعَـيّن حتى أعطاه مالًا بغير طيب نفسٍ منه، إنما حياءً، وهو يعرف أنه أعطاه المال حياءً فإنه لا يحل للآخذ أن يأكل هذا المال بل ما زال هذا المالُ فى مِلك الأول،
لأن رسول الله عليه الصلاة والسلام قال: "لاَ يَحِلُّ مالُ امرِئٍ مسلمٍ إلا بطيبِ نفسٍ منه"
رواه الدارقطنىُّ والبيهقىّ.