لله تعالى
روى البخاري في صحيحه عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ رضيَ الله عنه قال : سمعتُ النبيَّ ﷺ يقول: «مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ، بَاعَدَ اللهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا».
وفي صحيحِ البخاريِّ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَتَحَرَّى صِيَامَ يَوْمٍ فَضَّلَهُ عَلَى غَيْرِهِ إِلَّا هَذَا الْيَوْمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَهَذَا الشَّهْرَ يَعْنِي شَهْرَ رَمَضَانَ.
وفي صحيحِ مسلمٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه قَالَ: وَسُئِلَ – أي رسول الله ﷺ – عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ؟ فَقَالَ: ((يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيةَ)). اهـ
ويسنُّ أيضًا صيامُ تاسوعاءَ، وهوَ تاسعُ المحرمِ لقولِهِ ﷺ: ((لَئِنْ بَقِيتُ إِلَىَ قَابِلٍ لأَصُومَنَّ التَّاسِعَ)) رواهُ مسلمٌ. ولكنْ ماتَ رسولُ اللهِ ﷺ قبلَهُ.
وقالَ الشافعيُّ، وأصحابُهُ، وأحمدُ، وإسحاقُ، وآخرونَ: يستحبُّ صومُ التاسعِ والعاشرِ جميعًا لأنَّ النبيَّ ﷺ صامَ العاشرَ ونوَى صيامَ التاسعِ.
واقتداء بالنبي ﷺ وبأهل الفضل والخير ومن باب التسابق للخيرات نذكركم بصيام يوم التاسع والعاشر والحادي عشر من المحرم، ولو زدت وأكملت أيام البيض بعد ذلك فهو خير عظيم يتسابق إليه.