(إنما أموالكم وأولادكم فتنة)
اي بلاء ومحنة وشغل عن الآخرة ،وقد يقع الإنسان بسببهم في العظائم ومنع الحق وتناول الحرام وغصب مال الغير ، ومنهم من يشغله الكسب والتجارة في أحواله عن أداء الصلوات الخمس في أوقاتها
(والله عِندَهُ أجرٌ عظيم)
اي ثواب جزيل وهو الجنة فلا تعصوه بسبب المال والأولاد ولا تؤثروهم على ما عند الله من الأجر العظيم ، وفي هذه الاية من سورة التغابن 15تزهيد في الدنيا وترغيب في الاخرة
ومن أسماء الله الشَّكور: وهو الذي يُثيبُ على اليسيرِ من الطَّاعة الكثير من الثواب قال الله تعالى( إنَّ ربنا لغفور شكور)
الله أكرم الأكرمين
والله لا يرجو ثوابا ولا يخاف عقابا
الله سبحانه وتعالى لا يرجو من عباده ثواباً أو منفعة
قال الله تعالى( ما أُريدُ مِنهُم مِن رِزْقٍ وما أُريد أن يُطْعِمون) سورة الذاريات57
فالله ما كلفهم بالعبادة لأنه يلحقه نفع من ذلك ،ولا نهاهم عن شيء لأنه يخاف عقاباً من أحد منهم .وكيف يرجو ثواباً من عباده أو يخاف عقاباً وهو خالقهم وخالق أعمالهم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ان الله صانع كلّ صانع وصنعته.رواه ابن حبان.
قال الله تعالى( وإذا رَأوْا تجارةً أو لَهْواً
ٱنفضّوا إليها)11
روى مسلم في صحيحه كتاب الجمعة عن جابر بن عبد الله : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب قائماً يوم الجمعة
فجاءت عير من الشام فانفتل الناس إليها( أي انصرفوا حتى لم يبق إلا اثنا عشر رجلاً فأنزلت هذه الآية التي في الجمعة ( وإذا رأوا تجارة أو لهوا ٱنفضّوا إليها وتركوك قائماً)11 سورة الجمعة
(وإذا رَأَوْا) أي المؤمنون
(تجارةً أو لهواً)
المراد باللهو ضرب الطبل ،كان الذي قدم من الشام قد ضرب لها طبلاً يُؤذن الناس بقدومها وهذه كانت عادتهم إذا قدمت عير
(ٱنفضّوا إليها) أي تفرقوا عنك فذهبوا إلى التجارة لأنها مطلوبهم دون اللهو
(وَتَرَكوكَ قائماً)
أي في الخطبة يوم الجمعة
(قُلْ ما عِندَ الله)
أي من الثواب
(خَيْرٌ مِنَ اللهوِ والتجارةِ والله خيرُ الرَّازقين)
أي خير من رَزق وأعطى فتوكلوا عليه واطلبوا الرزق منه واستعينوا بطاعته على نَيْل ما عنده من خيري الدنيا والآخرة.
فائدة
قال السخاوي بل خرج شيخ مشايخ الإسلام خاتمة الأئمة الأعلام أبو الفضل ابن حجر ما ثبت في الصحيحين من أن النبي صلى الله عليه وسلم قدم المدينة فوجد اليهود يصومون يوم عاشوراء فسألهم فقالوا :هو يوم أغرق الله سبحانه فيه فرعون ، ونجى موسى عليه السلام فنحن نصومه شكرا لله عز وجل فقال صلى الله عليه وسلم :فأنا أحق بموسى عليه السلام منكم فصامه وأمر بصيامه. فيستفاد منه فعل الشكر لله على ما من به في يوم معين من إسداء نعمة أو دفع نقمة ويعاد ذلك في نظير ذلك اليوم في كل سنة، والشكر لله تعالى يحصل بأنواع العبادة كالصلاة والصيام والتلاوة ، وأي نعمة أعظم من نعمة بروز هذا النبي نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم.
(17 من المورد الروي في مولد النبي صلى الله عليه وسلم ونسبه الطاهر للشيخ ملا علي بن سلطان الهروي القاري المتوفى 1014 هجرية