س : ما معنى الآية: {وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ} ؟
ج: لا يجوز تفسير القرءان بالرأي والهوى، فكثير من الناس يَضِلّونَ بسبب تفسيرهم لبعض الآيات على خلاف معانيها المرادة. ففي سورة النساء: {وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ}ءاية ۱۲٩ بعض الناس خاضوا بلا علم فقالوا: الله يقول: {فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً} ءاية ۳ وقالوا: {وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ} فقالوا: إذًا يجب الاقتصار على واحدة.
وهذا كذِب على الشريعة. فالآية الأولى هي الآية رقم ۳ وسياقُها يختلف عن الآية رقم ۱۲٩. وأما ءاية {وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ}
فقد قال المفسرون: أخبر تعالى بنفي الاستطاعةِ في العدلِ بين النساءِ وذلك في ميلِ الطبعِ بالمحبةِ والجِماع والحظِّ من القلب. فوصَفَ الله حالةَ البَشَر وأنهم بِحُكمِ الخِلقَةِ لا يملكون مَيْلَ قلوبِهم إلى بعضٍ دونَ بعض.
ثم نهى فقال: {فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ}. قال مجاهد وهو تلميذ ابن عباس وهو من مشاهير علماء التفسير: "لا تتعمّدوا الإساءةَ بل الزَموا التسويةَ في القَسمِ والنَفَقَةِ الواجبة لأنّ هذا مما يُستَطاع".