لا نصف الله إلا بما وصف به نفسه أو وصفه به نبيه

مَعْنَاهُ نُثْبِتُ لِلَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى الصِفَاتٍ لَكِنَّنَا لَا نَصِفُ اللَّهَ تَعَالَى بِصِفَةٍ لَمْ يَصِفْ بِهَا نَفْسَهُ وَلَا وَصَفَهُ بِهَا نَبِيُّهُ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا أَجْمَعَتِ الْأُمَّةُ عَلَى جَوَازِ إِطْلَاقِهَا عَلَى الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى.
بَلْ نَصِفُ الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِمَا وَصَفَ بِهِ نَفْسَهُ، وَبِمَا وَصَفَهُ بِهِ نَبِيُّهُ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِمَا أَجْمَعَتِ الْأُمَّةُ اِتَّفَقَتِ الْأُمَّةُ اتَّفَقَ مُجْتَهِدُو الْأُمَّةِ عَلَى جَوَازِ إِطْلَاقِهِ عَلَى الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى.