من الأعمال الصالحة التي يَرفع اللهُ تعالى بها البلاء ويفرج الكربات بر الوالدين. وقد بين رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك في حديث الصخرة، في قصة ذلك الرجل الذي جاء بالحليب لأبويه، قال: « فَحَلَبْتُ لَهُمَا غَبُوقَهُمَا فَوَجَدْتُهُمَا نَائِمَيْنِ، فَكَرِهْتُ أَنْ أُوقِظَهُمَا وَلَمْ أَغْبِقْ قَبْلَهُمَا أَهْلًا وَلَا مَالًا، فَلَبِثْتُ وَالقَدَحُ عَلَى يَدَيَّ أَنْتَظِرُ اسْتِيقَاظَهُمَا حَتَى بَرَقَ الفَجْرُ وَالصِّبْيَةُ يَتَضَاغَوْنَ تَحْتَ قَدَمَيَّ فَاسْتَيْقَظَا فَشَرِبَا غَبُوقَهُمَا. اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ، فَفَرِّجْ عَنَّا مَا نَحْنُ فِيهِ فَانفَرجَت الصَّخْرة ..». والغبوق هو الحليب الذي يُشرب في المساء، ولما وجد ذلك الرجل الصالح والداه نائمان كره أن يوقِظَهما ليشربا ولم يسق أولاده ووقف ينتظر استيقاظ والديه حتى طلع الفجر ! وكان يمكن لهذا المسكين أن يجلس لينتظر أن يستيقظا فيشربا، ليس فيها شيء أن يجلس ! وكذلك لن يلومه أحدٌ لو جمعَ أولادَه وأهلَه وقدم لهم عشاءَهم، ثم ترك لأبيه وأمه حليبهما حتى يستيقظا ليشربا. كلا لم يفعل شيئًا من ذلك، وما كان لِيلومَه أحدٌ لو فعل ! ولكنه وقف والقدح على يديه ينتظر حتى الفجر، والصبيةُ يَتصايَحُون يريدون أن يشربوا، ولكنه لم يُعط قبل أبويه أحدًا. والنقطة المهمة أنه لم يفعل شيئًا من ذلك وهو متألم، أو فعله وقد فرضه عليه أحدٌ؛ وإنما فعله رجاءَ الرحمة.. رجاء أن يُبارك الله له.. رجاءَ أن يدفع اللهُ عنه.. فعله ابتغاء وجه الله تعالى، لذلك كان لهذا العمل قيمته ودرجته عند الله جل وعلا. وانظر إلى أحوالنا اليوم: من الذي وقف بالطعام لوالديه طُوالَ ليله ينتظر استيقاظهما لِيُطْعمهما؟! مَن الذي وقف لأهله وأقاربه أو لأرحامه وإخوانه ؟! وكأن هذا الحال هو الذي ينبغي أن يَسُودَ اليوم في العلاقات بين أهل الإيمان بعضهم البعض، لا أن يسود بينهم حال الذي يبحث عن نفسه وراحتها أولًا، ثم إنْ بَقِيَ وقتٌ أو مال أو فراغ قام فيه بمصلحة لوالديه أو إخوانه أو لدينه وهو متنكد ومتأفف ! ينبغي لأهل الإيمان اليوم أن يقوموا بذلك وهم منشرحو الصَّدرِ، يعلمون أن في ذلك الرحمةَ والعناية من الله تعالى، وتفربج ما هم فيه من كربات، وكذلك أن يعلموا أن الله تعالى إن وفَّقهم لمثل تلك الأعمال، ففي ذلك ارتفاع درجاتهم وأن تكون أعمالهم في محل القبول عند الله تعالى.