النية لله تعالى
طلبة العلم يسألون والإمام الشيخ عبد الله الهرري يجيب ٢٤٥
قالت السائلة: واحدة قالت عن تاجر يبيع بسعر غال جدًا قالت عنه نصاب.
قال الشيخ: فوق العادة.
قال السائل: فوق العادة.
قال الشيخ: من باب التشبيه؟
قال السائل: لا أدري إن قصدت من باب التشبيه ماذا أقول لها؟
قال الشيخ: لا تكفر.
قال السائل: أما إن قصدت بنصاب انه فعل حراما قال الشيخ: إذا كان سعره ليس فوق العادة، تكفر.
قال السائل: ما معنى فوق العادة ثلاثة أضعاف أربعة أضعاف إن زاد على ذلك.
قال الشيخ: كذلك عشرة أضعاف.
قال السائل: قليل من يعملها عشرة أضعاف.
قال الشيخ: من أجل ثلاثة دراهم بعض الناس يقول نصاب.
قال السائل: الذي يقول مثل هذا يتشهد إن كان لثلاثة دراهم.
قال الشيخ: نعم.
قالت السائلة: هل يقال اللهم إني أعوذ بك من فتنة الممات.
قال الشيخ: ومن فتنة المحيا ورد حديث اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر ومن عذاب جهنم ومن فتنة المحيا وفتنة الممات.
قالت السائلة: ما معنى فتنة الممات.
قال الشيخ: فتنة المحيا أن يعيش وهو فاسق أن يعيش فاسقًا، وفتنة الممات أن يكون في ءاخر عمره فاسقًا عند الموت على غير توبة.
قالت السائلة: ألا يفهم من فتنة الممات عند سكرات الموت يأتي الشيطان يقول له أكفر فترتاح.
قال الشيخ: وهذا يدخل، من جملة ذلك.
قالت السائلة: هناك أمام مسجد يقول لبعض المصلين الذي لا يعرف قراءة الفاتحة يقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر يكفي الذي يعمل بذلك عليه شىء.
قال الشيخ: ما فيه ضرر.
قال السائل: ما معنى عجز عن قراءة الفاتحة.
قال الشيخ: أي عن قراءتها بحروفها كالذي يقول الهمدُ ويقول رب الآلمين بدل العالمين، لا يقرأها على هذا التحريف.
قال السائل: يقرأ الأذكار.
قال الشيخ: إن كان يعرف ءايات أخرى يستطيع أن يلفظ بها يقرأ تلك الآيات وإلا الأذكار.
قال السائل: الأذكار تكون بعدد حروف الفاتحة.
قال الشيخ: عند الشافعية هكذا.
قالت السائلة: إن كان يستطيع قراءتها ولكن لم يحفظها.
قال الشيخ: رجل يُلقنه، رجل ليس في الصلاة يلقنه يقعد بجانبه يُلقنه أو يمسك ورقة يقرأ فيها.
قال السائل: لا يستطيع أن يقرأ.
قال الشيخ: هذا إن كان يجد من يلقنه فذاك الأمر كلمة كلمة يلقنه، في بعض البلاد هكذا يفعلون واجب إن كان يستطيع أن يقرأ بالتلقين أن يتلقن يجلس أو يقف بجانبه يلقنه. اهـ
رحم الله من كتبه ومن نشره