النية لله تعالى
قال الشيخ عبد الله الهرري رحمه الله:
الضرير إذا وضع يده على العلبة التي فيها الشعرة الشريفة يحصل على البركة فقط, ولا يحصل على السر بدخول الجنة ولو لمسها بلا حائل لأنه لم يرها وكذلك الطفل الذي لا يعقل لو مسحت عليه ينال البركة فقط ولا يحصل لهما السر كالذي رأى الرسول صلى الله عليه وسلم في المنام.
الكافر الأصلي الذي ينظر للشعرة الشريفة ليس له حكم المسلم.
قال الشيخ رؤيته صلى الله عليه وسلم في حياته ليس لها هذه الخاصية التي جعلها الله له بعد موته لمن رءاه في المنام وذلك تشريفا له على غيره من الأنبياء صلى الله عليهم أجمعين.
وكذلك رؤية شعره بعد وفاته صلى الله عليه وسلم فيها هذه المزية التي لم تكن لمن رأى شعره في حياته وإلا كان أسلم كل من رءاه.
وهذه المزية لرؤية أظافره أو سيفه أو ثوبه بعد وفاته صلى الله عليه وسلم لها خاصية لم تكن في حياته.
قال الشيخ: انشروها حتى إذا قال وهابي: في حياته عليه السلام كثير من الخلق رأوه ولم يسلموا, ومنهم من أسلم ثم أرتد فكيف تقولون من رءاه بعد موته يموت على الإيمان؟ نقول: الله يفعل ما يشاء. الله أوحى اليه أن يقول في حياته صلى الله عليه وسلم: من رآني في المنام فسيراني في اليقظة. فليس لها معنى إلا أن يراه قبل موته يقظة قبل الآخرة فيكون من السعداء. قال الشيخ: الخصائص لا تدخل تحت القياس.
ومن رأى سيف الرسول وظفره وثوبه وما كان من ءاثاره صلى الله عليه وسلم ولو من غير مسّ يموت على الإيمان.
وقد كان لأنس بن مالك عصا صغيرة من الرسول يمكن نحو ذراع أوصى أن تدفن معه بين جنبه وكفنه. رواه ابن حبان. ومن رأى هذه الآثار في التلفزيون أو الصورة الورقية فيه بركة لكن الله أعلم الى أي حد.
هذه حررت على الشيخ عبد الله الهرري رحمه الله في 21-1-2003 بحضور كل من الشيخ نبيل وعبد الرزاق الشريف وجميل حليم وسمير القاضي وعبد الرحمن عماش.