.لله تعالى
طلبة العلم يسألون والإمام الشيخ عبد الله الهرري رحمه الله وغفر له ولوالديه يجيب ٣٣٥
سائل سأل : هل يستطيع إبليس أن يتشكل بصورة الرسول؟
قال الشيخ : لا يستطيع، من رأى الرسول في المنام فقد رأى حقًا، لو رءاه بغير صورته الأصلية يكون رأى الرسول، وإن رءاه بصورته الأصلية المذكورة في الكتب أنه أبيض مشرق اللون واسع العينين بعيد ما بين المنكبين دقيقُ الحاجبين متماسك البدن ليس نحيفاً لا سميناً ولا نحيفاً كان متماسك البدن، كأن الشمس تجري في وجهه من شدّة إشراق لونه.
هذه صورتُه الأصلية من رءاه بهذه الصورة فهو أحسن، ومن رءاه بغير هذه الصورة أسمرَ أو نحيفاً أو صغيراً شاباً فقد رءاه. كلٌّ رءاه، الشيطان لا يتمثل به لكن هذا لتأويل حال الشخص الذي يراه شاباً له تأويل. والذي يراه مريضاً ضعيفاً له تأويل والذي يراه نشيطاً قويَ الحركة له تأويل وكل يموت على الإيمان. لو كان في الوقت الحاضر كافراً لا بدّ أن يُسلم فيموتَ على الإيمان.
ما ظهر في رأسه ولحيته من الشيب إلاّ سبعةَ عَشَرة شعرة، إلاّ عشرين شعرة من الشيب، ما ظهر منه أكثر من ذلك. كان شديد سواد الشعر، سوادُ عينيه أسود أما بياضُه فيه خطوط حُمر. كان أبيض مشرقاً واسع العينين، دقيق الحاجبين، كأن الشمس تجري في وجهه، متماسك البدن، بعيد ما بين المنكبين، يعني عريض، ضخم الكراديس يعني عظامه ما كانت نحيفة، عضده وذراعُه وساقُه عريضة. أشم الأنف، أنفه مرتفع ليس فيه انخفاض، معناه أسفله مرتفع، أشم الأنف معناه: مرتفع من أعلاه وأسفله معناه: مستوى الأنف ليس منبَسطاً من هنا ومن هنا كان مرتفعاً. ولا في الوسط منخفض، من الأسفل مرتفع لا بل مستَوِي الأنف من أعلى إلى أسفل. شديد سواد الشعر ليس سَبِطًا ولا هو جَعْد شديد بل كان شعره وسَطاً. وكان في الطول يُعَدّ في أدنى درجات الطول. الرسول لم يكن بالقصير ولا بالطويل الذي هو يعد طويلاً.
وشعره كان يصل أحياناً إلى شحْمة أذنيه، وكان يحلِق للحج كلَّه، للحج والعمرة يحلق رأسه كلَه ويوزع شعره بين الناس. هذا: خالد بن الوليد رضي الله عنه البطل المجاهد المشهور كان أخذ هذه الناصية احتفظ بها ووضعها في قلنسوة طاقية أدخلها ضمن طاقية. كلّما حضَر أمام المعركة فيلبسها ينتصر في كل معركة يحضرها فينتصر.
مرةً فقدها فظلّ يفتش عنها، يفتش عنها بشدة باهتمام شديد، فقالوا له: ما لك تفتش كل هذا؟ قال: "إني أخذت في عمرة الجعْرانة من ناصية رسول الله ووضعتها فيها فما شهِدتُ معركة إلاّ ورُزقت النصر فحصل عليها.
كان ضَلِيع الفم يعني: فمه لم يكن ضيِـّقاً بل كان واسعاً، كان مُفلَّج الثّنايا أي مقدَّم أسنانه، بين هذه وهذه فرقٌ لطيف. بين السِنَّيْن المقدميْن كان بينهما فَرْق لطيف، فَرق خفيف جداً، الرسول قال: "ما بَعث الله نبياً إلاّ حسَن الوجه حسن الصّوت، وإنَّ نبيّكم أحسنهم وجهاً وأحسنهم صوتاً" .
بعد موته الذي يراه يقظة هذا وليّ.اهـ
رحم الله من كتبه ومن نشره
لا فلاح الا بتعلم أمور الدين