.لله تعالى
قال الإمام الشيخ عبد الله الهرري رحمه الله وغفر له ولوالديه
لمّا تفنى السمواتُ تبقى الجنّة كما هي. لأن الله خلقها للبقاء ثم لا فناء عليها إلى أبد الآباد إلى غير نهاية. وكذلك النّاس الذين في الجنة بعد دخولهم الجنة واستقرارهم يوم القيامة في الآخرة، لا يموتون مهما عاشوا لا يَشِيْخُون لا يهرَمون، ولا يمرضون، ولا يسْقَمون ولا يصيبُهم فقر أو قِلّة أو جوع أو عطَش أو نكبَة لا ...
الله تعالى ما خلق هناك شيئاً يكرَهُه الإنسان. حتى المخاط الانسان لا يتمخّط هناك. الله تعالى يجعل جوفَ الإنسان نظيفاً ، لا يتغوّطون ولا يَبُوْلون ولا يتمخَّطُون. إنما أكلُهم وشُربُهم يطلَع رَشَحاً كالمِسْك. مهما أكلوا ومهما شربوا، الواحد يأكل بقوّة مائة إنسان ويشْرب بقوّة مائة ثم هذا لا يَسْتَحِيْلُ فَضْلَةً كريهةً إلى البول والغائط كما يكون الأكلُ في الدنيا يستحيل قسمٌ إلى بول وقسمٌ إلى غائط، لا .. وهكذا العالم، العالم قسمان: قسمٌ خلقَه الله تعالى أي أوجده بعد أن كان معدوماً وكتب عليه الفناء أي لا بدّ ان يفنى وهو: الإنسان والجنّ والملائكة والبهائم والحشرات والأرض، هذه الأرض والتي تحتها، والتي تحتها، والتي تحتها تلك إلى السابعة.
والسمواتُ السّبع هؤلاء يفنَوْن. هؤلاء السبع سموات يفنوْن، ما عدا الجنة والنار والحور العين اللاتي في الجنة، والوِلدان الذين في الجنّة، هؤلاء الوِلْدان ليسوا من البشر ولا من الجن ولا من الملائكة، لكن بشكل بشر (الوِلدان المخلّدون) الله تعالى خلقَهم من غير أب ولا أم خلقَهُم مثل اللّؤلؤ، جَمالُهُم مثلُ اللؤلؤ. الله تعالى خلقهم ليخدِموا أهلَ الجنة، الواحد أقلُّ ما يكون من أهل الجنة عندَه من هؤلاء الوِلدان عشرة آلاف كل واحد بإحدى يديه صحيفة من ذهب وباليد الأخرى صحِيفة من فضّة. هؤلاء ليدخلوا السرور على أهل الجنة. الله تعالى خلقَهُم من غير أب ولا أم.
في الجنة لا توجد امرأة عزباء ولا يوجد رجل اعَزْب التي وُلِدت وماتت في يومها تتزوج هناك في الجنة. الله تعالى يزوّجها بمن يشاء من المؤمنين في الجنة فهؤلاء عند دخول الجنّة كل واحد من أهل الجنة بعمر ثلاث وثلاثين سنة، لكن الابن الذي مات وهو ابن يومه، والبنت التي ماتت وهي بنت يومها طولها ستون ذراعاً بذراع اليد أي شبران وعرضها سبعة أذرع بذراع اليد. طول أهل الجنة ستون ذراعاً بذراع اليد كل ذراع شبران، وعرضاً سبعة أذرع، كل من يدخل الجنة لو كان مات وهو ابن يومه أو بنتَ يومها هكذا عند دخول الجنة الله تعالى يحوّلُ صورَتَها وصورتَهُ إلى هذا الطول وهذا العرض، كلُّ أهل الجنة على طول واحد وعلى عرض واحد.
أما الوجه الذي في الدنيا أسود يصير أبيض، كلهم بيض ليس فيهم سود، والذي في الدنيا أعرج، ليس فيه عرجة هناك. والذي في الدنيا أعمى ليس فيه عمى هناك. كلٌ حسَنُ الشكل كل واحد مثل يوسف الصّديق. الله تعالى يجعَلُهم على جَمال يوسُف الصّديق عليه السلام. وأما هؤلاء بعد أن يدخلوا يزوّجُهم الله تعالى الرّجل الذي مات قبل أن يتزوج يزوّجه الله، والبنت التي ماتت قبل الزِّواج يزوجها الله، لا يوجد هناك أعزب ولا عزباء.
لما توفيّ إبراهيم ابن سيّدنا محمد قال الرسول "إن له مُرْضِعًا في الجنة" -حديث صحيح- مات ابن سيّدِنا محمد ابراهيم وعمرُه سبعَةَ عشَرَ شَهْراً، في المدينة مات فقال رسول الله: "إنَّ له لَظِئْرَيْنِ في الجَنّةِ يكَمِـّلاَنِ رَضَاعَهُ". ما معنى ظِئرين؟ ظئْرَيْن: هناك من نساء الجنة من الحور العين، يكمَّلُ له رَضاعَهُ، هذا إكراماً له لأنّه ابن سيّدنا رسول الله كان بقي له لنهاية رضاعِهِ خمسة أشْهُر، هذا إكراماً له. لخصوصيّةٍ له من الله تعالى.
ثم هذا السِـّن، لما يدخلون في هذا السّن ليس لهم شيخوخة ولا لحية هناك، أهل الجنة حتى الأنبياء لا لِحْيةَ لهم. كلهم جُرْدٌ مُرْدٌ.
فالله تبارك وتعالى هو خلق هذا العالم الذي يتطوّر له شكل له لون، هو خلقه، أما هو ليس له شكل ولا لون. لا يقال عن الله تعالى إنه أبيض ولا أسود ولا أشقر ولا أحمر ولا أزرق، مستحيلٌ أن يُشْبِهَ شيْئًا من خلقه . اللّون من صفات الخلق، والمِسَاحة أي الطول والعرض والعمق من صفات الخلق فهو لا يوصَف بالمِساحة. فلَمّا يراه المؤمنون في الآخرة يرونَه لا شبيهَ له بمجرد ما يرونه يعرفونَ أنّه هو الله لأنهم رأوْا ما لا شبيه له لا يعتريهم شك، لا يصير فيهم شك من هذا الذي رأيناه، لأنهم رأوا من لا شبيه له. فكيف يشُكّون؟ لا يرونَه قائمًا ولا قاعداً ولا متّكئاً ولا متعلّقاً ولا بمسافةٍ قريبةٍ منهم ولا بمسافة بعيدة منهم، يُرى لا كما يُرى المخلوق، يُرى لا كما تُرَى الأشياء. الأشياء تُرى إما من أمام وإما من فوق، وإما من أسفل وإما عن اليمين وإما إلى اليسار وإما إلى خلف فالله تعالى يُرى لا كما يُرى المخلوق. أما الكفارلا يرون الله لا في الدنيا ولا في الآخرة. أما المؤمنون يرونه في الآخرة، أما في الدنيا لا يُرَى لا للمؤمنين ولا للكفار، أما في الآخرة فيراه المؤمنون بعد استقرارهم في الجنّة كلُّ مؤمنٍ ومؤمنةٍ يرى الله تعالى.اهـ
رحم الله من كتبه ومن نشره
لا فلاح الا بتعلم أمور الدين