· خطبة الجمعة: فضل قراءة القرءان ·
قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿وَرَتِّلِ القُرآنَ تَرتِيلًا﴾. سورة المزمل (4)
قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: “اقرَأُوا القُرآنَ فَإِنَّهُ يَأتِي يَومَ القِيَامَةِ شَفِيعًا لأَصحَابِهِ”. رواه مسلم.
لم يَلبَثِ الجِنُّ إِذ سَمِعَتهُ أَن قَالُوا: إِنَّا سَمِعنَا قُرآنًا عَجَبًا، فَهُو الذِي لَا تَنقَضِي عَجَائِبُه، وَهُوَ حَبلُ اللهِ المَتِينُ، وَالذِّكرُ الحَكِيمُ، لَا يَمَلُّ قَارِئُهُ، وَلَا يَسأَمُ مُرَتِّلُهُ، قُرآنٌ فُصِّلَت آياتُهُ عَلَى عِلمٍ، هُدًى وَرَحمَةً لِقومٍ يُؤمِنُونَ، فَهَنِيئًا لِحَامِلِهِ، وَطُوبَى لِمُرَتِّلِهِ.
طريقة تعلم القرآن الكريم وقراءته
قِرَاءَةُ القُرآنِ سُنَّةٌ مُتَّبَعَةٌ يَأخُذُهَا الآخِرُ عَنِ الأَوَّلِ، فَلَا بُدَّ مِنَ التَّلَقِّي مِن أَهلِ العِلمِ وَالمَعرِفَةِ الثِّقَاتِ، لَأَنَّ الإِنسَانَ لَا يَتَأَكَّدُ أَنَّهُ قَرَأَ كَمَا قَرَأَ رَسُولُ اللهِ إِلَّا عَبرَ التَّعَلُّمِ وَالأَخذِ مِن أَهلِ العِلمِ.
ءاداب قراءة القرآن
يَجِبُ عَلَى قَارِئِ القُرآنِ أَن يُخلِصَ نِيَّتَهُ للهِ وَيُرِيدَ بِهَا وَجهَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
وَينبَغِي أَن يَتَأَدَبَ مَعَ القُرآنِ وَيَستَحضِرَ فِي ذِهنِهِ أَنَّهُ يُنَاجِي اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَيَتلُو كِتَابَهُ
وَيُستَحَبُّ إِذَا أَرَادَ قِرَاءَةَ القُرآنِ أَن يُنَظِفَ فَمَهُ بِالسِّوَاكِ
وَيُستَحَبُّ لِقَارِئِ القُرآنِ أَن يَكُونَ شَأنُهُ التَّدَبرَ وَالخُشُوعَ وَالخُضُوعَ بِهِ
وَينبَغِي لِقُرَّاءِ القُرآنِ البُكَاءُ وَالتَّبَاكِي لِمَن لَا يَقدِرُ عَلَى البُكَاءِ، وَلَيسَ مَعنَاهُ أَن يُرَائِيَ بِهِ، بَلِ المُرَادُ أَن يَكُونَ كَالَّذِي يَستَجلِبُ لِنَفسِهِ أَسبَابَ الخُشُوعِ.
فضل ختم القرآن
رَوَى الحَافِظُ السُّيُوطِيُّ فِي جَمعِ الجَوَامِعِ وَالحَافِظُ النَّوَوِيُّ فِي التِّبيَانِ عَن أَنَسِ بنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: “خَيرُ الأَعمَالِ الحَلُّ والرُّحلَةُ“، قِيلَ وَمَا هُمَا، قَالَ: “افتِتَاحُ القُرآنِ وَخَتمُهُ“، وَمَعنَى “خَيرُ الأَعمَالِ“: أَي مِن خَيرِهَا وَأَفضَلِهَا عِندَ اللهِ.
لِكُلِّ حَرفٍ يَقرَأُهُ مِنَ القُرآنِ تُضَاعَفُ الحَسَنَاتُ عَشرَ مَرَّاتٍ كَمَا وَرَدَ فِي الحَدِيثِ الثَّابِتِ عَن رَسُولِ اللهِ ﷺ، رَوَى الطَّبَرَانِيُّ فِي مُعجَمِهِ الكَبِيرِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: “مَن قَرَأَ القُرآنَ فَلَهُ بِكُلِّ حَرفِ آيَةٍ عَشرُ حَسَنَاتٍ، وَلَا أَقُولُ: (الم) عَشرٌ، وَلَكِن أَلِفٌ وَلَامٌ وَمِيمٌ ثَلَاثُونَ حَسَنَةً “.
وَمِن فَوَائِدِ خَتمِ القُرآنِ العَظِيمَةِ دُخُولُ الجَنَّةِ وَالشَّفَاعَةُ لِأَهلِ بَيتِ القَارِئِ، فَفِي سُنَنِ التِّرمِذِيِّ أَيضًا عَن عَلِيِّ بنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: “مَن قَرَأَ القُرآنَ وَاستَظهَرَهُ، فَأَحَلَّ حَلَالَهُ وَحَرَّمَ حَرَامَهُ، أَدخَلَهُ اللهُ بِهِ الجَنَّةَ، وَشَفَّعَهُ فِي عَشَرَةٍ مِن أَهلِ بَيتِهِ”، وَهُوَ حَدِيثٌ ضَعِيفٌ يُستَأنَسُ بِهِ لِأَنَّهُ فِي فَضَائِلِ الأَعمَالِ.
وَيَجلِبُ خَتمُ القُرآنِ الرِّفقَ وَيُرَقِّقُ القُلُوبَ وَيَجلِبُ البَرَكَةَ فِي الحَيَاةِ اليَومِيَّةِ.
يَتَقَرَّبُ المُسلِمُ مِنَ اللهِ بِفَضلِ استِمرَارِهِ فِي تِلَاوَةِ وَخَتمِ القُرآنِ.
كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُعَظِّمُ وَيُشَجِّعُ عَلَى خَتمِ القُرآنِ، مِمَّا يَجعَلُهُ نَهجًا مُستَمِرًا لِلمُؤمِنِينَ.
عَظَّمَ اللهُ شَأنَ قِرَاءَةِ القُرآنِ، وَعَظَّمَ شَأنَ حَامِلِهِ وَالمَاهِرِ فِيهِ، وَأَجزَلَ عَلَيهِمُ الثَّوَابَ العَظِيمَ، إِنَّهُ تَعَالَى هُوَ البَرُّ الجَوَادُ الكَرِيمُ فَمِنْ حَقِّهِ عَلَى عِبَادِهِ أَن يَتَأَدَّبُوا مَع مَوَلَاهُمُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، سِيَّمَا إِذَا كَانَ هَذَا العَبدُ مِمَّن يَقرَأُ كِتَابَ رَبِّهِ وَيَتلُو كَلَامَهُ وَيَتَدَبَّرُ آيَاتِهِ.
اللهم اجعَلِ القُرآنَ الكَرِيمَ رَبيعَ قُلُوبِنَا، وَنُورَ صُدُورِنَا، وَجَلَاءَ أَحزَانِنَا، وَذَهَابَ هُمُومِنَا، إِنَّكَ أَنتَ البَرُّ الجَوَادُ الكَرِيمُ.