الـنِّـيَّـــة لله تَعَالى
دليل جواز الجهر بالنية
قال الحافظ النووي الشافعي في المجموع : (النية الواجبة في الوضوء هي النية بالقلب ولا يجب اللفظ باللسان معها، ولا يجزئ وحده وإن جمعهما فهو آكد وأفضل، هكذا قاله الأصحاب واتفقوا عليه).
قال الإمام البهوتي الحنبلي في كشاف القناع:(واستحبه: أي التلفظ بالنية سرا مع القلب كثير من المتأخرين ليوافق اللسان القلب).
قال ابن عابدين في حاشيته تعليقاً على ذلك : (قوله: "هذه" أي الطريقة التي مشى عليها المصنف حيث جعل التلفظ بالنية مندوباً لا سنة ولا مكروهاً).
ذهب جماعة من أصحاب أبي حنيفة والشافعي وأحمد رحمهم الله إلى استحباب التلفظ بها، واستدلوا لذلك بالمنقول من تلفظ النبي صلى الله عليه وسلم بالتلبية لعمرته وحجه، وقاسوا عليها بقية العبادات.
الإبلاغ عن خطأ في هذا المقال
دروس ذات صلة
- ﴿لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ…﴾
- الجهر بالدعاء والذكر
- يستحب الجهر بقول ءامين للإمام والمأموم
- دليل ساطع على جواز التوسل برسول الله
- مسألة : ما الدليلُ على جوازِ أنْ يصلِّيَ الشخصُ بالنعل أو الحذاء؟
- ما الدليل على جواز التبرّك بآثار الرسول ﷺ
- ما الدليل على جواز التبرك بقبر النبي عليه الصلاة والسلام أن هذا ليس بدعة سيئة
- الدليل على جواز الاحتفال بمولد رسول الله ﷺ
- الدليل على جواز إطلاق الموجود على الله
