الاعتِكافُ في العَشرِ الأواخِرِ

لله تعالَى
الاعتِكافُ في العَشرِ الأواخِرِ
قال الإمام عبد الله الهرري رضي الله عنه:
"الاعتكافُ سُنّةٌ مُؤَكَّدَةٌ مُسْتَحَبَّةٌ أَيْ مَطْلُوبَةٌ فِي كُلِّ وَقْتٍ لِلْإِجْمَاعِ، وَالعَشْرُ الأَوَاخِرُ مِنْ رَمَضَانَ أَفَضَلُ مِنْهُ فِي غَيْرِهِ لِأَجْلِ لَيْلَةِ القَدْرِ لِأَنَّهُ لَوْ صَادَفَ لَيْلَةَ القَدْرِ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فِي المَسْجِدِ يَكُونُ أَجْرُهُ عَظِيمًا.
كَانَتْ لَيْلَةُ القَدْرِ فِي الأُمَمِ المَاضِيَةِ، وَقَالَ بَعْضُهُم: هِيَ خَاصَّةُ هَذِهِ الأُمَّةِ، وَالدَّلِيلُ عَلَى أَنَّهَا قَدْ تَكُونُ فِي أَيِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ أَنَّ القُرْءَانَ وَالحَدِيثَ لَمْ يَخُصَّاهَا بِلَيْلَةٍ مُعَيَّنَةٍ لَكِنَّ الرَّسُولَ قَالَ إنَّ الأَرْجَى أَنْ تَكُونَ فِي العَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ أَيْ أَكْثَرُ مَا تَكُونُ فِي العَشْرِ الأَوَاخِرِ" اهـ