النِّيَّةُ للهِ تَعَالَى
بَيَانُ أَهَمِّيَّةِ النِّيَّةِ فِي كُلِّ الْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ.
النِّيَّةُ هي أساسُ العمل، احفَظوا هذه الجملة: النِّيَّةُ هي أساسُ العمل. أي هي رُكنٌ مُهِمٌّ في العمل.
الصلاةُ بلا نِيَّةٍ، هل تصحُّ؟ لا. والوضوءُ بلا نِيَّةٍ؟ لا يَصحّ. والصومُ بلا نِيَّةٍ؟ لا يَصحّ.
ولهذا أقولُ في بدايةِ كلِّ درس: أُذَكِّرُكم أن تُخلِصوا النِّيَّةَ لله تعالى، أو أن ننويَ التقرُّبَ إلى الله بالاشتغال بعِلم الدِّين. ولماذا أفعل ذلك؟ لأتذكَّر أنا، ولتتذكَّروا أنتم، فإنِّي أنسى كما تنسَون. ومِن الإحسانِ فيما بيننا أن يُذَكِّرَ بعضُنا بعضًا بالنِّيَّةِ الحسنة.
مَن منكم يتذكَّر في كلِّ مرة إذا صافَح أخاه وتبسَّم في وجهه أنّه يتقرَّبُ إلى الله؟ ومَن منكم إذا قال: السلامُ عليكم ينوي التقرُّب إلى الله؟ وإذا ردَّ قائلًا: وعليكم السلام، ينوي التقرُّبَ إلى الله؟
كم مرّةً يتبسَّم أحدُكم في وجهِ أخيه؟ وكم مرّةً تبتسمُ المرأةُ في وجهِ زوجها، ويبتسمُ الزَّوجُ في وجه زوجته؟ مرّاتٍ كثيرة... كلَّما كان راضيًا عنها تبسَّم، وكذلك هي. فكم يضيعُ عليهما من الأجر إن لم يَنويا؟
وقد قالَ الرسولُ ﷺ: تبسُّمُك في وجهِ أخيك صدقة. وما معنى صدقة؟ أي أنّه كما في الصدقةِ ثواب، فكذلك في تبسُّمك في وجه أخيك ثواب، كأنّك تصدَّقتَ على فقير.
وهل يحصلُ مثلُ ذلك بين الأخ وأُخته؟ مَن يتذكَّر؟ لا يتذكَّر إلا مَن يراقبُ نفسَه دائمًا، يفكِّر في عمله، في نيَّته، في فعله، في قولِه: هل ما أفعله يوافقُ الشَّرع؟ فإن وجده موافقًا، قال: بعد أن تحقَّقتُ من موافقتِه للشَّرع، كيف أُثابُ عليه؟ بالنيَّة الحسنة. فإذا أنوي لله...
كلُّنا كم مرّة نقول: سترُ العَورة واجب. حسنًا، وإذا خرجَ يسترُ عورتَه، فما حكمُ هذا الستر؟ واجب. لكن مَن يَنوي؟ كثيرون تعوّدوا أن يلبسوا وألّا يخرجوا كاشفي العورة، لكن من الذي يستحضر النِّيَّة؟
وكذلك البياضُ سُنّةٌ في اللِّباس، لكن مَن يَنوي؟ إذا لبسَ البياضَ على أنَّه يفعل ذلك لأنَّ الرسول ﷺ حضَّ عليه، فهو مأجور. مَن الذي يتذكَّر؟ الذي تعوَّد مراقبةَ نفسِه: يُراقب فعلَه، يُراقب قولَه، يُراقب قلبَه، يُراقب النيَّة.