فائدة: العلم في الدعاء قبل العمل مطلوبٌ حتى لا تقع في المحظور

النِّيَّةُ للهِ تَعَالَى
فائدة: العلم في الدعاء قبل العمل مطلوبٌ حتى لا تقع في المحظور
لو أنّ واحدًا أراد أن يدعوَ اللهَ، فهل له أن يدعوَ بدعاءٍ يُخالِفُ ما جاءَ في القرآنِ، ويُخالِفُ ما جاءَ في الحديثِ؟
ليس له ذلك، لأنَّ حتى في الدعاءِ نَحتاجُ إلى العِلم.
يوجَد مجالسُ في سوريا، وفي لبنان، وفي غيرِ هذين البلدين، النّاسُ يُريدونَ الدّعاء، فماذا يقولون؟
يقولون دعاءً مُخالِفًا للشّرع، يقولون: "اللهمَّ أَجِرنا وأَجِر والدينا وجميعَ المسلمين من النار."
هذا لا يَصحّ، لماذا؟
لأنَّهُ وَرَدَ في القرآن ما يَدُلُّ على أنَّ بعضَ المسلمينَ سيدخلونَ النّار.
كيف يقولُ واحدٌ: "يا ربِّ، أسألك شيئًا يُخالِفُ ما أخبرَ عنهُ الرّسولُ؟"
الرّسولُ أخبر، فقال: يخرجُ قومٌ من النارِ بشفاعةِ محمدٍ
ماذا يعني؟
قبل أن يَخرجوا من النّار، أين كانوا؟
كانوا في النّار.
ماذا يعني كانوا في النّار؟
يعني أنهم كانوا يُعذَّبون.
وماذا يعني أنهم كانوا يُعذَّبون؟
يعني أنَّ اللهَ لم يَغفِرْ لهم جميعَ ذنوبِهم، لأنَّ من غُفِرَتْ لهُ كلُّ ذنوبِه، لا يُعذَّبُ في النّار.
والرّسولُ يقولُ في الحديثِ الصّحيحِ الذي رواهُ البخاري:
> "يخرج قوم من النار بشفاعة محمد."
يعني: كانوا يُعذَّبون.
فخرجوا من النار، أي أنهم من المسلمين، لأن الكفّار لا يخرجون من النّار.
فكيفَ يقول واحد: "يا ربِّ، اغفِر لجميع المسلمين جميعَ ذنوبهم" أو "يا ربِّ، لا تُدخل أحدًا من المسلمينَ النار"، والرّسولُ قد أخبر أن بعضَ المسلمينَ سيدخلون النار؟
ماذا يعني هذا الكلام؟
هذا معناهُ أنَّ الدعاءَ يَحتاجُ فيه إلى فهمٍ وعِلم.
فإذا كان هذا في أمرِ الدعاءِ، وهو أمرٌ مستحب،
فكيف إذا كان الأمرُ فَرضًا؟
كفرضِ الصلاة، وفرضِ الصوم، وفرضِ الحج، وفرضِ العمرة؟
يَحتاجُ الشّخصُ أن يتعلّمَ قبلَ أن يعملَ هذه العبادات.