النِّيَّةُ للهِ تَعَالَى
سؤال: شَخْصٌ اسْتَيْقَظَ وَلَا يَدْرِي هَلْ دَخَلَ وَقْتُ الصُّبْحِ أَمْ لَمْ يَدْخُلْ؟ هَلْ يَلْزَمُهُ أَنْ يَنْظُرَ مَتَى يَدْخُلُ الفَجْرُ وَيُصَلِّي؟
الحُكْمُ: هَذَا الشَّخْصُ مَا دَامَ يَظُنُّ أَنَّ اللَّيْلَ بَاقٍ، وَلَيْسَ عِنْدَهُ عَلَامَةٌ تَدُلُّ عَلَى دُخُولِ الصُّبْحِ، فَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يَبْحَثَ وَيَنْظُرَ، لَكِنَّ الأَفْضَلَ لَهُ أَنْ يَتَحَرَّى وَيَنْظُرَ.
فَإِنْ وَجَدَ أَنَّ اللَّيْلَ مَا زَالَ بَاقِيًا، وَأَنَّ الصُّبْحَ لَمْ يَدْخُلْ، فَلْيُصَلِّ التَّهَجُّدَ، أَوْ قِيَامَ رَمَضَانَ إِنْ كَانَ فِي رَمَضَانَ، وَلْيُصَلِّ نَفْلَ اللَّيْلِ؛ فَإِنَّ الصَّلَاةَ فَرْضُهَا أَفْضَلُ الفَرَائِضِ العَمَلِيَّةِ، وَنَفْلُهَا أَفْضَلُ النَّوَافِلِ.
فَلْيَكُنْ نَشِيطًا فِي طَاعَةِ اللهِ.
وَإِنْ وَجَدَ أَنَّ الصُّبْحَ قَدْ دَخَلَ، تَوَضَّأَ وَصَلَّى، ثُمَّ لِيَتَحَصَّنْ.