قال الشيخ: لما يؤذّنُ المؤذّن الشّيطَانُ يَضْرُطُ ضَرْطَةً ثم يَهرُب إلى مسَافَةِ نِصفِ سَاعَة ثم يَعُودُ ثم لما يُقِيمُ الصّلاةَ يَعُودُ فيَهرُب مجَدَّدًا ثم يَعُودُ ليُوَسوِسَ للإنِسَانِ في صَلاتِه.
(وفي الحديث"إذَا نُوديَ بالصّلاةِ أَدبَر الشّيطانُ وله ضُرَاطٌ حتى لا يَسمَعَ التّأذينَ فإذا قُضِيَ النّداءُ أَقبَل حتى إذا ثُوِّبَ بالصّلاةِ أَدْبَر حتى إذا قُضِي التّثويبُ أقبَلَ حتى يخطرَ بين المرءِ ونفسِهِ يقولُ اذكُرْ كذَا واذكُر كذا لما لم يكنْ يذكرُ حتى يظلَّ الرّجلُ لا يَدري كمْ صلّى فإذا لم يَدْرِ أحَدُكم كمْ صلّى ثلاثًا أو أربعًا فليَسجُدْ سَجدَتين وهو جَالسٌ"رواه البخاري ومسلم ومالك وابن حبان وغيرهم.)
مواضيع أخرى من «فقه»
- ومن مسائلِ الحيضِ أنّ الدمَ لا يُعتبَرُ حيضًا إلا أنْ تراهُ المرأةُ…
- حكم التزوج باليهودية، ومن هو إسرائيل ، ولا يقال عن دولة اليهود إسرائيل…
- وَأَذِّن فِي ٱلنَّاسِ بِٱلۡحَجِّ يَأۡتُوكَ رِجَالا وَعَلَىٰ كُلِّ…
- متى تقسم تركة الميت ؟
- قال النبي - صلى الله عليه وسلم : "مَنْ توضأ فأحْسنَ الوضُوءَ ثم قال…
- تابع تكملة مِن شروطِ صحّةِ الصلاةِ — قال المؤلف رحمه الله "والعلمُ بفرضيَّتِها
