النِّيَّةُ للهِ تَعَالَى
مَسْأَلَةٌ: العَسِيبُ الرَّطْبُ هُوَ مَا نُسَمِّيهِ فِي لُغَتِنَا «جَرِيدُ النَّخْلِ»، وَأَظُنُّ أَنَّكُمْ كُلَّكُمْ تَعْرِفُونَهُ، فَهُوَ جَرِيدُ النَّخْلِ المَعْرُوفُ. وَهُوَ أَحْسَنُ مَا يُوضَعُ عَلَى القَبْرِ.
نَحْنُ فِي بِلَادِنَا الآسُ مَشْهُورٌ، فَإِذَا ذَهَبْتَ فِي العِيدِ إِلَى الجَبَّانَةِ، تَجِدُهُم يَضَعُونَ الآسَ، وَكَذَلِكَ فِي بِلادِ المُسْلِمِينَ كَالأُرْدُنِّ وَالشَّامِ، يَجْلِبُونَ الآسَ، وَهُوَ نَافِعٌ بِإِذْنِ اللهِ، لَكِنَّ الأَحْسَنَ العَسِيبُ الرَّطْبُ؛ لِأَنَّ الرَّسُولَ ﷺ دَعَا بِعَسِيبٍ رَطْبٍ، فَشَقَّهُ نِصْفَيْنِ، وَغَرَسَ عَلَى هَذَا وَاحِدًا، وَعَلَى هَذَا وَاحِدًا، لَمَّا مَرَّ النَّبِيُّ ﷺ بِقَبْرَيْنِ، وَكَانَ صَاحِبَاهُمَا يُعَذَّبَانِ، كَمَا اطَّلَعَ عَلَى ذَلِكَ رَسُولُ اللهِ ﷺ.
فَانْظُرُوا كَيْفَ اسْتَدَلَّ العُلَمَاءُ: قَالُوا إِنَّ المَيِّتَ المُسْلِمَ إِذَا كَانَ يَنْتَفِعُ فِي قَبْرِهِ بِتَسْبِيحِ العَسِيبِ الرَّطْبِ، فَإِنَّ انْتِفَاعَهُ بِقِرَاءَةِ المُؤْمِنِ لِلقُرْآنِ أَوْلَى وَأَعْظَمُ؛ لِأَنَّ المُؤْمِنَ خَيْرٌ مِنَ العَسِيبِ الرَّطْبِ.
وَهَذَا اسْتِدْلَالٌ جَيِّدٌ وَاضِحٌ، يَفْهَمُهُ مَنْ رَزَقَهُ اللهُ البَصِيرَةَ.