(ج4)
النية لله
قال شيخنا رحمه الله: ومِنَ الفَرائِض المهمّةِ التّحذِير ممن يحَرّف دِينَ الله كهؤلاء الوهّابيّة وحِزب الإخوان أتباع سَيّد قُطُب وحِزب التّحرير. وكلّ هؤلاء الفِرَق الثّلاث يَدعُونَ إلى الكفر. الوهّابيّةُ يَدْعُونَ إلى تَشبِيهِ الله بخَلقِه. أوّل ما يُعَلّمُونَه للأطفال أنّ الله قاعدٌ على العَرش وهَذا كُفر. إثباتُ التّحَيّز للهِ في مكَانٍ وجِهةٍ إن كانَت جِهَة فَوق وإن كانَت غَيرها كُفرٌ ضِدّ القُرآن. القرآنُ يقولُ: ليسَ كمِثلِه شَىء" مَعنَاه لا يُشبِهُ شَيئًا مِنَ العَالم فكَيف يكونُ للهِ تحَيُّزٌ في مَكَانٍ وجِهَةٍ. العالَم قِسمٌ مِنهُ في جِهةِ فَوقٍ كالملائكة وقِسمٌ منهُ متَحيّزونَ في جِهةِ تَحتٍ كالبَشَر والبَهائم وقِسم متّصلٌ بشَىء تَحتَه كالبشَر متّصلُونَ بالأرض وقِسمٌ مِن العَالم واقِفٌ في الفَراغ يَسبَحُ في الفَراغ كالشّمس والقَمر والنُّجُوم. الفَراغُ مَكَانٌ. واللهُ تَعالى ليسَ كالإنسَانِ جَالسًا على حَجم العَرش على وَجهِ العَرشِ الفَوقَاني ولا هوَ كالشّمس والقَمر والنّجُوم متَحيزٌ في الفَراغ. كلُّ مَا يتَحَيَّز في الفَراغ أو عَلى شَىء صَلْبٍ جَامِدٍ فهوَ مَخلُوقٌ وكلُّ مَا لهُ حَجمٌ كَبِير أو صَغِير فهوَ مَخلُوقٌ.