لله تعالى
من أقوال العلماء في التنزيه
كتاب "تفسير القرطبي"، المعروف كذلك باسم "الجامع لأحكام القرءان" طبعة دار الكتب العلمية، الطبعة الثانية سنة ١٤٢٤هـ وفي المجلد التاسع، في الجزء الثامن عشر، في الصحيفة ١٤١
يقول القرطبي في تفسير قول الله تعالى: ﴿أَأَمِنتُمْ مَنْ فِي السَّمَاء﴾: "وَقِيلَ: هُوَ إِشَارَةٌ إِلَى الْمَلَائِكَةِ. وَقِيلَ: إلى جبريل وهو الملك الموكل بالعذاب. قُلْتُ: وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ الْمَعْنَى: أَأَمِنْتُمْ خَالِقَ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ كَمَا خَسَفَهَا بِقَارُونَ".
ثم قال: وَوَصْفُهُ بِالْعُلُوِّ وَالْعَظَمَةِ لا بِالأَماكِنِ والْجِهاتِ وَالْحدودِ لأنها صِفَاتُ الأجْسَامِ. وَإنَّما تُرْفَعُ الأيْدِي بِالدُّعاءِ إلى السَّماءِ لأنَّ السَّماءَ مَهْبِطُ الْوَحْيِ، وَمَنْزِلُ القَطْرِ، وَمَحَلُّ القُدُسِ (أي جبريل)، وَمَعْدِنُ (أي مكان) الْمُطَهَّرينَ مِنَ الْمَلائِكَةِ، وإلَيْها تُرْفَعُ أَعْمَالُ العِبادِ، وَفَوْقَها عَرْشُهُ وَجَنَّتُهُ؛ كَمَا جَعَلَ اللهُ الْكَعْبَةَ قِبْلَةً لِلدُّعاءِ والصّلاةِ، وِلأَنَّهُ خَلَقَ الأَمْكِنَةَ وَهُوَ غَيْرُ مُحْتاجٍ إلَيْها، وَكانَ في أَزَلِهِ قَبْلَ خَلْقِ الْمَكَانِ وَالزَّمانِ وَلا مَكَانَ لَهُ وَلا زَمَان. وَهُوَ الآنَ عَلَى مَا عَلَيْهِ كَان.