.لله تعالى
حدثنا شيخنا عبدالله الهرري رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده : الله تعالى بما أنه لا يُشبِهُ شَيئا لا يُقرَنُ بَينَه وبَينَ غَيرِه في ضَمِيرٍ واحِد، الذي قالَ مَن يُطِع اللهَ ورَسُولَه فقَد رَشَدَ ومَن يَعصِهما فقَد غَوَى، هذا وقَع في المكروه.
الرّسولُ يَغضَب على المكروه كمَا يَغضَبُ على الحرام، لكنّ أهلَ العِلم يَعرِفُونَ أنّ غَضبَه هَذا على للتّحريم وعلى هذا للتّكْرِيه.
وسُئل الشيخ رحمه الله : عَمّن ظَنّ أنّ الجَمْعَ بَينَ اللهِ والنّبيّ في ضَمِيرٍ واحِدٍ حَرام
فقال الشيخ رحمه الله : لا يَكفُر.
سُئل الشيخ رحمه الله : عن الذي بَاعَ بِضَاعَةً بسِعرٍ زَائِدٍ عشَرَة أضعَاف عن سِعر الْمِثْل فقالَ شَخصٌ هَذا ظُلْم
فقال الشيخ رحمه الله : لا يَكفُر ومَن كَفّرَه لا يَكفُر.
سُئل الشيخ رحمه الله : عن الولَد الذي كانَ يُعَلَّم أركانَ الحَجّ ومَا يَحرُم على المحرِم فظَّنّ خَطَأ أنّ الشّخصَ إنْ سَقَط مِنهُ شَعَرٌ ولَو بغَيرِ فِعلِه علَيهِ فِديَة
فقال الشيخ رحمه الله : لا يَكفُر.
قال الشيخ رحمه الله : إنْ تَابَع شَخصٌ الإمامَ في الرّكُوع والسُّجُود مِن غَيرِ أن يَقتَدِيَ بهِ صَحّت صَلاتُه عندَ مَالِك.
سُئل الشيخ رحمه الله : عن التي أخَذت الطّريقَة ثم حَصَل مِنها رِدّة ثم عَادَت إلى الإسلام
فقال الشيخ رحمه الله : عَادَت إلَيها الطّريقَة ولا يُشتَرطُ أن تُجَدّد.
قال الشيخ رحمه الله : الطَّلْحُ الْمَنضُود هوَ الْمَوزُ الْمُتَراكِم.
الإبلاغ عن خطأ في هذا المقال
دروس ذات صلة
- مَعنَى الإيمانُ بِاللهِ هو معرِفَةُ أنَّ اللهَ مَوْجُودٌ لا يُشْبِهُ غَيرَهُ
- الله لا يُشبه شيئًا من العالَم
- عَقيدةُ أهلِ السُّنّة هيَ اعتقادُ أنّ اللهَ مَوجُودٌ لا يُشبِهُ شَيئًا…
- الدَّليلُ العَقْلِيُّ على أَنَّ اللّهَ تعالى لا يُشْبِهُ شَيْئًا مِنْ…
- من أصول الإيمان أن يعتقد المسلم أنّ الله تعالى لا يشبه شيئًا من…
- عَظَمَةُ اللهِ أنَّهُ سُبْحَانَهُ لَا يُشْبِهُ شَيْئًا مِنْ خَلْقِهِ
- الله موجود بلا مكان — الله لا يشبه شيئا
- اللهُ لَا يُشْبِهُ شَيْئًا
- إلهي الذي أعبده لا يشبه شيئا من خلقه بأي وجه من الوجوه