لله تعالى
قاعدة مهمة
قال الشيخ الهرري رحمه الله رحمة واسعة:
هناك أمور هي في الأصل حلال مباحة [أو مكروهة وليست حراما] ولكن من كان يعتقد أنه إذا فعل شيئا منها يُنفّر الناس من تعلم العقيدة ومن تعلم العلم الديني الواجب، تنفر الناس من الجمعية ومع ذلك فعلها ومع ذلك فعلته تكون عاصيةً واقعةً في المعصية الكبيرة.
ومن ذلك كخروج المرأة متزينة بغير نية فتنة الرجال [لأنه بالأصل إن خرجت بنية فتنة الرجال هذا حرام لكن الكلام هنا عن الحالة التي هي في الأصل مباحة ليست حراما لكن فعلتها مع اعتقادها بأنها تنفر الناس من العلم والدين والعقيدة والجمعية] فهنا عليها معصية من الكبائر.
وكذلك من خرجت وهي تلبس السراويل الضيقة [أي يكون عليها معصية من الكبائر في هذه الحالة] فكيف بالتي تخرج كاشفة الذراع وهي تعتقد أن هذا ينفّر الناس وكذلك من تخرج كاشفة القدمين وكذلك التي تضع الزينة [كالحُمرة الظاهرة القوية] أو أن تضع على أظافرها طلاء الأظافر [أي المناكير وهذا في الأصل حرام لأنه تشبه بالفاجرات ولكن زيادة على ذلك يكون عليها معصية تنفير الناس من الجمعية والدين]، وهكذا اللباس [كالتي تلبس أو الذي يلبس لباسا ينفر الناس من العلم والدين والجمعية هذا أيضا عليه معصية كبيرة]. انتهى
وهذه القاعدة ليست خاصة فقط بالنساء بل يدخل تحتها الرجال والنساء.
سمعها من الشيخ رحمه الله أكثر من مرة: الشيخ جميل حليم والشيخ سمير القاضي والشيخ محمد سليمان والشيخ جمال صقر والشيخ عبد الرزاق الشريف والشيخ أسامة السيد سمعها مرة كذلك.. ومرة قال شيخنا رحمه أرسلوا هذه المسألة للسويد
فهذه القاعدة مكررة ومحررة ومقررة
وقد قال شيخنا رحمه الله تعالى:
الذي ينفر الناس من هذه الجمعية بقول أو فعل فهذا عدو الله وعدو دينه، ومعنى عدو الله هنا: خبيث من أهل الكبائر ملعون. اه
انشروها لله تعالى
لا فلاح الا بتعلم أمور الدين