مَنْ مِنْ حُفَّاظِ الحَديثِ وأهلِ العِلم استحسنَ الاحتفالَ بمولدِ الرسولِ ﷺ

مَنْ مِنْ حُفَّاظِ الحَديثِ وأهلِ العِلم استحسنَ الاحتفالَ بمولدِ الرسولِ ﷺ
الحمدُ للهِ والصَّلاةُ والسَّلامُ على رسولِ الله.
كلُّ علماءِ الإسلام، كلُّ أهلِ السُّنَّةِ والجَماعةِ بعد حدوثِ مولِدِ النَّبيِّ ﷺ، بعد حصولِ الاحتفالِ به استَحسَنوا ذلك وقَبِلوهُ وأقبَلوا عليه. الحافِظُ المَشهورُ السيوطيُّ ألَّفَ رسالةً سمَّاها "حُسنَ المَقصِد في عَملِ المَولِد"، يقول: الناس سألوا عن ذلك، قال: ظَهرَ لي وجهٌ في استحسانِ ذلكَ وهو أنَّ الرسولَ ﷺ صامَ يومَ عاشوراء، قال: لأنَّ موسى عليه السلام نجاهُ اللهُ تعالى في ذلك اليوم مِنْ فرعون، لما سألَ الرسولُ عن ذلك قال: "نحنُ أولى بموسى منهم" فصامَ ﷺ وأمرَ الناسَ بصومِ ذلكَ اليوم. وكذلك المُحتفلونَ بمولدِ الرسولِ ﷺ هم يَشكُرونَ اللهَ تعالى على ظهورِ نعمةِ رسولِ الله عليه الصلاة والسلام. كذلكَ استَحسَنَ الاحتفالَ بالمولدِ الحافِظُ ابن حَجر، والحافِظُ السَّخاويّ، والحافِظُ ابن دِحيَة، وكلُّ حُفَّاظِ الإسلام وكلُّ العُلماء بعدَ حصولِ المولِدِ استَحسَنوهُ وأقبَلوا عليهِ وحَثُّوا على فِعلِهِ، طالما هذا الاحتفال لا يكونُ فيه إلَّا طاعةُ اللهِ تعالى، والحمدُ لله والصلاةُ والسلامُ على رسولِ الله.
لا فلاح إلا بتعلم أمور الدين