الـنِّـيَّـــة لله تَعَالى
حل ألفاظ متن الغاية والتقريب المعروف بمتن أبى شجاع 17
(فَصْلٌ) فِى بَيَانِ النَّجَاسَاتِ وَإِزَالَتِهَا. وَالنَّجَاسَةُ هِىَ كُلُّ عَيْنٍ حَرُمَ تَنَاوُلُهَا لِغَيْرِ ضَرُورَةٍ مَعَ سُهُولَةِ تَمْيِيزِهَا لا لِحُرْمَتِهَا كَمَيْتَةِ ءَادَمِىٍّ وَلا لِاسْتِقْذَارِهَا كَمَنِىٍّ وَلا لِضَرَرِهَا فِى بَدَنٍ أَوْ عَقْلٍ كَسُمٍّ وَنَبَاتٍ مُضِرٍّ.
(وَكُلُّ مَائِعٍ خَرَجَ مِنَ السَّبِيلَيْنِ) أَىِ الْخَارِجُ الرَّطْبُ مِنَ الْقُبُلِ أَوِ الدُّبُرِ كَبَوْلٍ أَوْ غَائِطٍ أَوْ دَمٍ أَوْ قَيْحٍ أَوْ مَذْىٍ أَوْ وَدْىٍ (نَجِسٌ إِلَّا الْمَنِىَّ) مِنْ ءَادَمِىٍّ أَوْ حَيَوَانٍ طَاهِرٍ.
(وَغَسْلُ جَمِيعِ الأَبْوَالِ وَالأَرْوَاثِ وَاجِبٌ) فَإِنْ كَانَتِ النَّجَاسَةُ عَيْنِيَّةً وَهِىَ الَّتِى يُدْرَكُ لَهَا لَوْنٌ أَوْ طَعْمٌ أَوْ رِيحٌ كَنُقْطَةِ دَمٍ عَلَى ثَوْبٍ فَتُزَالُ بِصَبِّ الْمَاءِ عَلَيْهَا إِلَى أَنْ يَذْهَبَ حَجْمُهَا وَأَوْصَافُهَا أَمَّا إِنْ كَانَتْ حُكْمِيَّةً وَهِىَ الَّتِى لا يُدْرَكُ لَهَا لَوْنٌ أَوْ طَعْمٌ أَوْ رِيحٌ كَبَوْلٍ جَفَّ وَذَهَبَتْ أَوْصَافُهُ فَتُزَالُ بِصَبِّ الْمَاءِ عَلَيْهَا مَرَّةً وَاحِدَةً (إِلَّا بَوْلَ الصَّبِىِّ) الذَّكَرِ (الَّذِى) لَهُ مِنَ الْعُمُرِ دُونَ السَّنَتَيْنِ وَ(لَمْ يَأكُلِ الطَّعَامَ) إِلَّا اللَّبَنَ (فَإِنَّهُ يَطْهُرُ) مَوْضِعُهُ (بِرَشِّ الْمَاءِ عَلَيْهِ) بِحَيْثُ يَعُمُّهُ الْمَاءُ وَيَغْمُرُهُ (وَلا يُعْفَى عَنْ شَىْءٍ مِنَ النَّجَاسَاتِ إِلَّا الْيَسِيرَ مِنَ الدَّمِ وَالْقَيْحِ) فَيُعْفَى عَنْهُمَا فِى ثَوْبٍ أَوْ بَدَنٍ (وَ)كَذَلِكَ (مَا لا نَفْسَ لَهُ سَائِلَةٌ) وَهُوَ الْحَيَوَانِ الَّذِى لا يَسِيلُ دَمُهُ عِنْدَ شَقِّ عُضْوٍ مِنْهُ كَذُبَابٍ وَنَمْلٍ (إِذَا وَقَعَ فِى الإِنَاءِ وَمَاتَ فِيهِ فَإِنَّهُ لا يُنَجِّسُهُ).
لا فلاح إلا بتعلم أمور الدين
اللهمّ فقهنا فـــي الدّين واجعلنا خــدّامًا له ءامين