سألَ سائلٌ: كيف يسألُ الملكانِ الكافرَ مَنْ ربُّكَ (في القبر) وماذا كُنتَ تقولُ في هذا الرَّجُلِ محمَّد، وهما يعلمانِ أَنَّه سيقولُ: "لا أدري" وجوابُه كُفْرٌ؟
قالَ الشيخُ رحِمهُ الله: هُمَا يَعرِفانِ (أي مُنكر ونَكير) أَنَّهُ لا يَقُولُهَا (أي: كلمة "لا أدري") عَنِ اعْتِقَادٍ، إِنَّمَا يَقُولُهَا عَنْ دَهْشَةٍ، يَقُولُهَا عَنْ سَبْقِ لِسَانٍ مِنْ شِدَّةِ الْفَزَعِ.
- بالإجماعِ لا يكونُ المُعَبِّرُ إلَّا وَليًّا، (المُعَبِّرُ هو الذي يُعبِّرُ المَنامات، يُفَسِّرَ المَنامات).
- الرسولُ ﷺ قالَ: "مَنْ أتى عَرَّافًا فَسَأَلهُ عَنْ شَىءٍ لم تقْبَلْ لَهُ صَلاةُ أربعينَ ليلةً"، "لم تقْبَلْ": أي ليس له أجر وليس معناها لا تصِحُ صَلاته.
- العَرَّافُ: هوَ الذي يُخبِرُ عنِ الأمورِ الماضية.
- والكاهِنُ: هو الذي يُخبِرُ عنِ المُستقبَل ماذا سيَكون.
- ابنُ سيرين (مِنَ السَّلفِ) وعَددٌ قليلٌ مِنَ الأولياءِ كانوا مَعروفينَ بالتَّعبيرِ والباقونَ كانوا يأتونَ إليهم.لفضيلة