الخطبة الاولى

الحمدُ للهِ الخافضِ الرافعِ القابضِ الباسطِ، المُعِزِّ المُذِلِّ المُحيِي المميتِ، الذي ليس كمثلهِ شيءٌ وهو السميعُ البَّصيرُ، وأشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ لا إلهَ إلا هو إليهِ المَصِيرُ، وأشهدُ أنَّ سيدَنَا ونبيَّنَا محمَّدًا رسولُ اللهِ البشيرُ النذيرُ والسراجُ المنيرُ، اللهم صلِّ على سيِّدِنَا محمَّدٍ وعلى آلهِ وصحبِهِ، ومَنْ سَارَ على نَهْجِهِ واستَنَّ بِسُنَّتِهِ إلى يَومِ البَعْثِ والنُّشُورِ.

أمَّا بَعْدُ: عبادَ اللهِ، اتَّقُوا اللهَ ورَاقِبُوهُ، فَهُوَ القائِل: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾ [آل عمران:102]. والقائل سبحانه: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ﴾[الحشر:18].

إِخوةَ الإيمان: إنَّ مِن أجلِّ القواعدِ وأعظَمِهَا التي علمنا إياها النبيُّ صلى الله عليه وسلم، وحَرِيٌّ بنا أن نَتَعَلَّمَهَا ونُعلِّمَها لأبنائِنَا وأطفالنا وصيةُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم لابنِ عباسٍ رضي الله عنهما عندما كان غلاماً، فأردفه النبي صلى الله عليه وسلم خَلْفَهُ على الدابةِ وقال له : “يَا غُلَامُ إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ، احْفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ، احْفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ، إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللَّهَ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ، وَاعْلَمْ أَنَّ الأُمَّةَ لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ، وَلَوْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ، رُفِعَتِ الأَقْلَامُ وَجَفَّتْ الصُّحُفُ” رواه الترمذي.

فحِفظُ اللهِ تعالى يكونُ بأن يراقِبَ المسلمُ ربَّه عزَّ وجلَّ في كلِّ سَكَنَةٍ وحَرَكَةٍ، مع الإخلاصِ بأداءِ العباداتِ حتَّى يَصِلَ المسلمُ إلى مرتبةِ الإحسانِ في العبادةِ، التي أخبَرَ عنها النبيُّ صلى الله عليه وسلم فقال: “أَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ” متفق عليه، فمن راقَبَ اللهَ تعالى في كلِّ أفعالِهِ وأقوالِهِ، استَحْيَا من الإقدامِ على معصيتِهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “وَلَكِنَّ الِاسْتِحْيَاءَ مِنَ اللَّهِ حَقَّ الحَيَاءِ أَنْ تَحْفَظَ الرَّأْسَ وَمَا وَعَى، وَالبَطْنَ وَمَا حَوَى، وَلْتَذْكُرِ المَوْتَ وَالبِلَى، وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ تَرَكَ زِينَةَ الدُّنْيَا، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ اسْتَحْيَا مِنَ اللَّهِ حَقَّ الحَيَاءِ” رواه الترمذي. حتى إنَّ أثرَ هَذَا العملِ الصالحِ يرجِعُ على الحياةِ الدنيَا لهذا المؤمِنِ الذي التزَمَ الطاعات واجتنب المحرمات، فإنَّ الله تعالى يحفَظُ عليه دنياهُ من مالٍ وعيالٍ ويبارِكُ له في رزقه، ويفتح عليه أبواب الخيرات، قال الله تعالى: {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} [الأعراف: 96].

ﺩﺧﻞَ رجل واعظ ﻋﻠﻰ الخليفة العباسي ﺍﻟﻤﻨﺼﻮر ﻳﻮﻡ ﺑُﻮﻳﻊَ ﺑﺎﻟﺨﻼﻓﺔ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻨﺼﻮﺭ: ﻋِﻈﻨﻲ! ﻓﻘﺎﻝ: ﺃﻋِﻈُﻚ ﺑﻤﺎ ﺭﺃﻳﺖُ ﺃﻡ ﺑﻤﺎ ﺳﻤﻌﺖُ؟ ﻗﺎﻝ: ﺑﻞ ﺑﻤﺎ ﺭﺃﻳﺖ. ﻗﺎﻝ: ﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ! ﺇﻥَّ الخليفة ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺃﻧﺠﺐ ﺃﺣﺪ ﻋﺸﺮ ﻭﻟﺪﺍ ﻭﺗﺮﻙ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﻋﺸﺮ ﺩﻳﻨﺎﺭﺍ، فَكُفِّنَ ﺑﺨﻤﺴﺔِ ﺩﻧﺎﻧﻴﺮَ، ﻭﺍﺷﺘُﺮِﻱَ ﻟﻪ ﻗﺒﺮٌ ﺑﺄﺭﺑﻌﺔ ﺩﻧﺎﻧﻴﺮ ﻭَﻭُﺯِّﻉَ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﺑﻨﺎﺋﻪ وهو تسعة دنانير فقط. ﻭللخليفة ﻫﺸﺎﻡ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺃﺣﺪَ ﻋﺸﺮَ ﻭﻟﺪًﺍ، ﻭﻛﺎﻥ ﻧﺼﻴﺐُ ﻛﻞِّ ﻭﻟﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺮﻛﺔِ أﻟﻒُ أﻟﻒِ ﺩﻳﻨﺎﺭٍ (مليون دينار من الذهب) فضلًا عن الضيعاتِ والقصورِ والحدائقِ والخدمِ والحَشَمِ .

ﻭﺍﻟﻠﻪِ ﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ: ﻟﻘﺪ ﺭﺃﻳﺖُ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻭﺍﺣﺪٍ ﺃﺣﺪَ ﺃﺑﻨﺎﺀِ ﻋﻤﺮَ ﺑﻦِ ﻋﺒﺪِ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰِ ﻳﺘﺼﺪَّﻕُ ﺑﻤﺎﺋﺔِ ﻓَﺮَﺱٍ مُجَهَّزَةٍ ﻟﻠﺠﻬﺎﺩِ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭرأيت ﺃﺣﺪَ ﺃﺑﻨﺎﺀِ ﻫﺸﺎﻡٍ ﻳَﺘَﺴَﻮَّﻝُ ﻓﻲ ﺍﻷﺳﻮﺍﻕِ. ﻭﻗﺪ ﺳﺄﻝَ ﺍﻟﻨﺎﺱُ ﻋﻤﺮَ ﺑﻦَ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺍﺵِ ﺍﻟﻤﻮﺕِ: ﻣﺎﺫﺍ ﺗﺮﻛﺖ ﻷﺑﻨﺎﺋﻚ ﻳﺎ ﻋﻤﺮُ؟ ﻗﺎﻝ: ﺗﺮﻛﺖ ﻟﻬﻢ ﺗﻘﻮﻯ ﺍﻟﻠﻪ، ﻓﺈﻥْ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺻﺎﻟﺤﻴﻦَ ﻓﺎﻟﻠﻪُ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﺘﻮﻟَّﻰ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦَ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻓﻠﻦ ﺃﺗﺮﻙ ﻟﻬﻢ ﻣﺎ ﻳُﻌِﻴﻨُﻬُﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺼﻴﺔِ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ.

روى المُحب الطبري وهو من كبار علماء الشافعية فقال: أنه ركب معه شباب في سفينة، فلما اقتربَ من الشاطئِ قفزَ من السفينة إلى الشاطئِ، وحاولَ الشبابُ أن يقفِزُوا فما استطاعوا، فقالوا: كيف استَطَعْتَ أن تَقفِزَ وأنت في الثمانينَ، ونحن شباب لم نستطع؟، قال: (هذه أعضاءٌ حفظناها في الصِّغرِ، فحفِظَهَا اللهُ لنا في الكبر).

يا سادة! إنَّ حِفظَ النَّفسِ مِنَ الصِّغَرِ هو من أسبابِ حفظِهَا في الكبرِ، فمن اعتادَ على العصيانِ صَغيرًا، صَعُبَ عليهِ تَرويضُ نَفسِهِ كَبيرًا، ومن اعتادَ على الطاعةِ وأعمالِ البِرِّ والصِّدقِ والأمانةِ في الصِّغَر كان كذلك كبيرًا غالبًا، ومن أهمِّ أسبابِ ذلكَ التربيةُ الصالحةُ في البيتِ الصالحِ.

وإنَّ مِمَّا يُروَى أنَّ أحدَ الصَّالِحِينَ رأى صَبِيًّا يبكي والصبيانُ يلعبون فظَنَّ أنَّه يتَحَسَّرُ على ما في أيديهم فقال له: أشتري لك ما تَلْعَبُ بهِ؟ فقال يا هذا ما للَّعِبِ خُلِقْنَا. فقال له: فلماذا خُلِقنا؟ قال للعلمِ والعبادةِ، فقال له من أين لك ذلك؟ قال من قول الله عز وجل: ﴿أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ﴾ [المؤمنون:115] ثم سأله أن يَعِظَهُ فوَعَظَهُ بأبياتٍ ثم خرَّ الصبيُّ مَغْشِيًّا عليهِ. فلمَّا أفاقَ قال له: ما نَزَلَ بكَ، وأنتَ صغيرٌ، لا ذنب لك؟ فقال: إليك عني يا هذا، إني رأيت والدتي تُوقِدُ النَّارَ بالحَّطَبِ الكِبَارِ، فلا تَتَّقِدُ إلا بالصِّغَارِ، وإنِّي أَخشَى إذا لم أُصْلِحْ نفسِيَ صَغيرًا أنْ لَا تَصْلُحَ وأنَا كَبيرٌ، أقولُ قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم فيا فوز المستغفرين.

الخطبة الثانية

الْحَمْدُ للهِ لَهُ النِّعْمَةُ وَلَهُ الْفَضْلُ وَلَهُ الثَّنَاءُ الْحَسَنُ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَىْ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ سَيِّدِ الْبَشَرِ، عِبَادَ اللهِ اتَّقُوْا اللهَ وَأَطِيْعُوْهُ.

إخوة الإيمان اعلموا أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قدْ أمركمْ بأمرٍ عظيمٍ قد أمركُم بالصلاةِ على نبيِّهِ الكريمِ فقالَ: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} لبيكَ اللهمّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما صليتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ وباركْ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما باركتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ في العالمينَ إنكَ حميدٌ مجيدٌ اتقوا اللهَ عبادَ اللهِ إنِّي داعٍ لعلها تكونُ ساعةَ إجابةٍ: اللهم اغفرْ للمسلمينَ والمسلماتِ الأحياءِ منهم والأمواتِ، اللهم عليكَ بمنْ يكيدُونَ للإسلامِ والمسلمينَ اللهمَّ خذهُمْ أخذَ عزيزٍ مقتدرٍ يا ربَّ العالمينَ اللهمَّ عليكَ بأعدائِكَ وأعداءِ نبيِّكَ ﷺ اللهم أَرِحِ البلادَ والعبادَ مِن شرِّ أعداءِ الدينِ اللهم اجعلْ هذا البلدَ ءامنًا مطمئنًا سخاءً رخاءً وسائرَ بلادِ المسلمينَ.عبادَ اللهِ إنَّ اللهَ يأمرُ بالعدلِ والإحسانِ وإيتاءِ ذي القربى وينهى عنِ الفحشاءِ والمنكرِ والبغي يعظكُمْ لعلكم تذكرونَ ولذكرُ اللهِ أكبرُ واللهُ يعلمُ ما تصنعونَ وأقمِ الصلاةَ.