56 حَلُّ أَلْفَاظِ الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيم

56 حَلُّ أَلْفَاظِ الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيم
قَاعِدَةٌ فِي تَقْسِيمِ اللَّفْظِ عِنْدَ العُلَمَاءِ. 8/8
خُطُورَةُ الكَلِمَةِ وَعَدَمُ عُذْرِ الجَاهِلِ فِي كَلِمَةِ الكُفْرِ
يَقُولُ المُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللهُ فِي كِتَابِ "الصِّرَاطِ المُسْتَقِيمِ":
وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ لِلرَّسُولِ ﷺ: إِنَّ العَبْدَ ليَتَكَلَّمُ بِالكَلِمَةِ مَا يَتَبَيَّنُ فِيهَا يَهْوِي بِهَا فِي النَّارِ أَبْعَدَ مِمَّا بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ. رَوَاهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ.
أَيْ أَنَّ الإِنْسَانَ قَدْ يَتَكَلَّمُ بِكَلِمَةٍ لَا يَرَى فِيهَا ضَررًا، يَسْتَوْجِبُ بِهَا النُّزُولَ إِلَى قَعْرِ جَهَنَّمَ، كَمَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ حَدِيثُ التِّرْمِذِيِّ: إِنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالكَلِمَةِ لَا يَرَى بِهَا بَأْسًا يَهْوِي بِهَا فِي النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا.
أَيْ إِنَّ الإِنْسَانَ قَدْ يَتَكَلَّمُ بِكَلِمَةٍ لَا يَرَى فِيهَا ضَررًا وَلَا يَعْتَبِرُهَا مَعْصِيَةً، يَنْزِلُ بِسَبِهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ سَبْعِينَ عَامًا حَتَّى يَصِلَ إِلَى قَعْرِهَا، وَلَا يَصِلُ إِلَى قَعْرِ النَّارِ إِلَّا الكَافِرُ.
هَذَا الحَدِيثُ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الجَاهِلَ بِالدِّينِ لَا يُعْذَرُ، لِأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ حَكَمَ عَلَى قَائِلِ الكَلِمَةِ الكُفْرِيَّةِ بِالعَذَابِ فِي قَعْرِ النَّارِ مَعَ كَوْنِهِ غَيْرَ عَالِمٍ بِالحُكْمِ، أَيْ لَا يَعْرِفُ أَنَّ مَا قَالَهُ كُفْرٌ لِأَنَّهُ لَا يَظُنُّ فِيهَا ضَررًا كَمَا جَاءَ فِي الحَدِيثِ.
فَلِذَلِكَ احْذَرُوا مِنْ مَعَاصِي اللِّسَانِ، لَا سِيَّمَا الكُفْرُ، فَإِنَّ أَكْثَرَ الذُّنُوبِ تَكُونُ بِسَبِ اللِّسَانِ.
عَفَا اللهُ عَنَّا وَعَنْكُمْ