يجوز قول رمضان كريم ولا عبرة بمن شذ وخالف

عِلْمُ الدِّينِ أمانةٌ عظيمةٌ النيةُ خالصةٌ لله تَعَالَى إِنَّمَا الْعِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ وَالْفِقْهُ بِالتَّفَقُّهِ:
يجوز قول رمضان كريم ولا عبرة بمن شذ وخالف
من العجب العجيب ما يقوله البعض من أنه لا يجوز قول رمضان كريم لأن رمضان ليس هو الذي يعطي حتى يكون كريماً".
وأي جهل مركب هذا الذي جاؤوا به فكريم تقال بمعنى مكرّم كما يقال عظيم بمعنى معظّم، ومن هذا الجاهل الذي يظن أن رمضان يحمل كيساً فيه أموال وذهب يوزعها على الناس!!، ولكن بما أن رمضان له كرامة وفضل وشأن عند الله ولولا ذلك ما أوجب الله صيامه واستحبّ قيامه، فقد فضله الله على سائر الشهور لأنه شهر المغفرة والرضوان، ولذلك سمّاه المسلمون كريماً، وهذا يجوز ولا بأس به.
فكلمة كريم لها معان في اللغة منها أن تكون تعبيرا عن الفعل، كقولنا فلان كريم أي سخي.
وتأتي كلمة كريم أحيانا للتعبير عن الذات، كقولنا حجر كريم أو رجل كريم، بمعنى ذو نسب وشرف.
ويقال أحيانا لزوجة الرجل كريمته أي زوجته، أي ذات كرامة وأهمية عنده.
وتسمى العينان بالكريمتين لأهميتهما.
ثم زد على ذلك قال الله تعالى: {لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ} أي حسن طيب. وقال تعالى: {هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ} وقال تعالى: {وَمَقَامٍ كَرِيمٍ (2}، وقال الله تعالى حكاية عن بلقيس حين أرسل إليها نبي الله سليمان كتابه يدعوها فيه إلى الإسلام العظيم: {قَالَتْ يَا أَيُّهَا المَلأ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ}وقال تعالى: {مدخلا كريما}.
ثم ماذا يفعلون بحديث البخاري: "الكرِيمُ ابْنُ الكَرِيمِ ابْنِ الكَرِيمِ ابْنِ الَكريمِ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِم السَّلاَمُ"، هل معنى ذلك أن كل واحد من هؤلاء الأنبياء كان يحمل شيئا فيه مال يوزع على الناس الهدايا والأموال؟!!
أم معناه أن كل واحد منهم كريم مكرّم عند الله ولذلك استحقوا هذا المدح البالغ.
فكلمة كريم هذه الذي تدل على الكرامة والشرف والمكانة يجوز أن يوصف بها رمضان وغيره.
وقال أهل اللغة الكريم اسم جامع لكل ما يحمد ويستحسن.
فقول المسلمين رمضان كريم صحيح ولا بأس به وحسن لأنه شهر كرامة ورفعة، ولا عبرة بكلام المخالفين للمؤمنين ولو ملؤوا السهل والجبل.
والحمد لله رب العالمين.
نسأل الله السلامة في الدين والدنيا