النِّيَّةُ للهِ تَعَالَى
فَائِدَةٌ عَظِيمَةُ النَّفْعِ
ٱنْتَبِهُوا! ﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ﴾ لَيْسَ مَعْنَاهُ أَنَّ كُلَّ فَرْدٍ مِنْ أَفْرَادِ بَنِي آدَمَ لَهُ شَرَفٌ أَوْ دَرَجَةٌ عِنْدَ اللهِ، لَا،
﴿كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ﴾ يَعْنِي تَكَرَّمْنَا عَلَيْهِ،
أَلَيْسَ اللهُ أَنْعَمَ عَلَى بَنِي آدَمَ بِالسَّمْعِ، وَالْبَصَرِ، وَالصِّحَّةِ، وَالنَّفَسِ؟
﴿كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ﴾: تَكَرُّمٌ مِنَ اللهِ عَلَيْهِ.
اللهُ تَعَالَى أَعْطَى بَنِي آدَمَ الْعَقْلَ،
الْبَهِيمَةُ لَيْسَتْ عَاقِلَةً،
أَمَّا بَنُو آدَمَ فَعِنْدَهُمُ الْعَقْلُ،
فَتَكَرُّمُ اللهِ عَلَيْهِمْ بِذَلِكَ.
الْكَثِيرُ مِنَ الْجُهَّالِ يَأْتُونَ بِكَلَامٍ فَاسِدٍ،
يَقُولُونَ: "مَا فِي فَرْقٍ بَيْنَ النَّاسِ! ﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ﴾، كُلُّ بَنِي آدَمَ اللهُ تَكَرَّمَ عَلَيْهِ!"
نَعَمْ، وَلَكِنْ لَيْسَ فِي الْآيَةِ أَنَّ كُلَّ فَرْدٍ لَهُ دَرَجَةٌ عِنْدَ اللهِ،
فَالْقُرْآنُ لَا يَتَنَاقَضُ،
اللهُ تَعَالَى قَالَ: ﴿إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللهِ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾،
وَقَالَ: ﴿أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ﴾،
فَشَرُّ مَا خَلَقَ اللهُ هُمْ الْكَفَرَةُ!
فَكَيْفَ، بَعْدَ هَذِهِ الْآيَاتِ، وَبَعْدَ كَلَامِ الرَّسُولِ ﷺ، يَأْتِي شَخْصٌ، يَدَّعِي الإِسْلَامَ، وَيَقُولُ: "مَا فِي فَرْقٍ بَيْنَ النَّاسِ؟ كُلُّ بَنِي آدَمَ مِثْلُ بَعْضٍ"، وَيَقُولُ –وَالْعِيَاذُ بِاللهِ– هَذَا الكَلَامَ!
الرَّسُولُ ﷺ قَالَ:
«لَا يَفْخَرْ أَحَدٌ بِآبَائِهِ الَّذِينَ مَاتُوا فِي الجَاهِلِيَّةِ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّ مَا يَدْهَدِهُهُ الجُعَلُ بِأَنْفِهِ خَيْرٌ عِنْدَ اللهِ مِنْ أُولَئِكَ المُشْرِكِينَ».
الجُعَلُ: حَشَرَةٌ تُوجَدُ بِكَثْرَةٍ فِي الحَبَشَةِ،
قُوتُهَا: مَا يَخْرُجُ مِنْ بَنِي آدَمَ، هَذِهِ الفَضْلَةُ الغَلِيظَةُ،
يَدْفَعُهَا الجُعَلُ بِأَنْفِهِ، هَكَذَا، حَتَّى تَصِيرَ كَالكُرَةِ، يَتَقَوَّتُ بِهَا.
سَمِعْتُمْ مَا قَالَ الرَّسُولُ ﷺ؟
«إِنَّ مَا يَدْهَدِهُهُ الجُعَلُ» أَيْ: يَدْفَعُهُ الجُعَلُ بِأَنْفِهِ، خَيْرٌ عِنْدَ اللهِ مِنْ هَؤُلَاءِ المُشْرِكِينَ.
يَقُولُ: "مَا فِي فَرْقٍ"؟!
كَيْفَ يَقُولُ: "مَا فِي فَرْقٍ"؟
حَتَّى بَيْنَ المُسْلِمِينَ لَا يُقَالُ: "مَا فِي فَرْقٍ"!
الْأَنْبِيَاءُ أَعْلَى النَّاسِ دَرَجَةً،
فَلَا يُقَالُ: "المُسْلِمُونَ كُلُّهُمْ سَوَاسِيَةٌ"، لَا.
نَعَمْ، المُسْلِمُونَ كُلُّهُمْ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ، هَذَا نَقُولُهُ،
وَلَكِنْ: مَا نَقُولُ: مَا فِي فَرْقٍ!
سُبْحَانَ اللهِ،
بَعِيدُونَ – وَاللهِ – مِنْ كَلَامِ اللهِ،
بَعِيدُونَ مِنْ كَلَامِ الرَّسُولِ ﷺ،
هَؤُلَاءِ الجُهَّالُ الَّذِينَ يُطْلِقُونَ أَلْسِنَتَهُمْ، وَيَقُولُونَ: "مَا فِي فَرْقٍ"، وَالْعِيَاذُ بِاللهِ.
قُلْتُ لَكُمْ قَبْلَ هَذَا، وَأُعِيدُ لِلتَّحْذِيرِ:
مَنْ يُحَذِّرُ مِنْ هَذَا الضَّلَالِ؟
كَانَ الشَّيْخُ عَبْدُ اللهِ، وَجَمَاعَةُ الشَّيْخِ، هُمْ مَنْ يُحَذِّرُونَ،
فَيُنْتَقَدُ عَلَيْهِمْ!
وَهَذَا يُقَالُ عَنْهُ: مُفْتٍ؟!
مَا زَالَ حَيًّا، وَعَلَى رَأْسِهِ لَفَّةٌ،
أَنَا رَأَيْتُ الْمُقَابَلَةَ،
أَنَا رَأَيْتُهُ، وَسَمِعْتُهُ، يَقُولُ لِلْمُذِيعِ – وَهُوَ كَافِرٌ مُعْلِنٌ –:
"شُوفْ، لَأَقُلَّك، مَا مْنَعْرِفْ مِينْ عَلَى الحَقّ، نَحْنَا وَلَّا إِنْتُوا، بُكْرَا اللهُ بِيحْكُم بَيْنَنَا يَوْمَ القِيَامَةِ".
هَكَذَا يَقُولُ لِمَنْ؟ لِلَّذِي هُوَ كَافِرٌ مُعْلِنٌ!
وَهَذَا يُقَالُ عَنْهُ: مُفْتٍ؟! وَالْعِيَاذُ بِاللهِ.
هَذَا يُسْكَتُ عَنْهُ؟!
لَا يَجُوزُ السُّكُوتُ عَنْ هَذَا!
إِذَا أَنْتَ سَكَتَّ، وَأَنَا سَكَتُّ، وَهِيَ سَكَتْ، وَهَذَا سَكَتَ، وَذَاكَ سَكَتَ... شُو بْيِصِيرْ؟
يَنْتَشِرُ الفَسَادُ، وَيَزِيدُ الفَسَادُ.